Hôm nay:

BÀI VIẾT- BÀI LUẬN- GHI CHÚ

Xem tất cả Các bài luận- viết »

ĐỜI SỐNG CƠ ĐỐC

Xem tất cả Đời sống Cơ Đốc»

CHUYÊN MỤC HỎI ĐÁP

Xem tất cả Câu hỏi đáp »

.
THƯ MỤC BẠN MUỐN XEM: LỊCH SỬ LỄ GIÁNG SINH
Hiển thị các bài đăng có nhãn LỊCH SỬ LỄ GIÁNG SINH. Hiển thị tất cả bài đăng

Thông Điệp Về Cây Thông... Giáng Sinh

Đăng bởi Bùi Qúy Đôn | Thứ Ba, 30 tháng 12, 2014









Có một sự kiện vĩ đại nhất, ý nghĩa‎ nhất trong cõi thời gian này đó là Đức Chúa Trời đã trở nên con người (Giăng 1: 14), hầu qua đó Ngài có thể cứu toàn thể nhân loại. Vì vậy, Chúa Jesus Giáng sinh là một tin mừng lớn cho muôn dân, là một bước ngoặc vĩ đại để cứu rỗi con người tội lỗi. Hai mươi thế kỷ đã trôi qua mà giá trị sự Giáng sinh của Chúa Jesus vẫn không thay đổi. Trong suốt lịch sử lâu dài ấy, Hội thánh đã có rất nhiều sự pha trộn của hình tượng ngoại giáo vào dịp kỷ niệm Giáng sinh của Chúa. Xưa nay, khi một người tin nhận Chúa, họ từ bỏ hình tượng và các sự thực hành của ngoại giáo để bước theo Chúa. Tuy nhiên, trong Hội thánh lại có những hình tượng đẹp đẽ, quen thuộc cứ luôn song hành trong đời sống Cơ đốc mà chúng ta không ngờ. Bởi vì hình tượng là một điều gì đó xen vào giữa đời sống tín hữu và Chúa, khiến cho họ yêu mến nó và làm xao lãng Cứu Chúa. Hôm nay, người viết muốn đề cập đến hình ảnh cây thông Giáng sinh.

Trong bài viết này giới thiệu độc giả biết về:
  • Nguồn gốc cây thông Giáng Sinh
  • Sự phát triển của cây thông Giáng Sinh
  • Tác hại của cây thông Giáng Sinh

Mời độc giả xem tiếp tại đây >>> 




Mọi đóng góp về bài vở xin liên hệ tới chúng tôi qua email: luaphucamhp@yahoo.com


Trang Hoithanhkienbai Blog: Một trang chia sẻ cho bạn về niềm tin nơi Thượng Đế trong Đức Chúa Giê-xu Christ: Tin tức, dưỡng linh, đời sống, hôn nhân, vvv..


Tôi Rất Thích Ngày Lễ Giáng Sinh

Đăng bởi Bùi Qúy Đôn | Thứ Ba, 24 tháng 12, 2013








 Câu hỏi:  Tôi là người ngoại đạo nhưng tôi rất thích ngày Lễ Giáng Sinh, nhưng thật sự tôi không biết ngày lễ này có ý nghĩa gì? Có từ lúc nào? Và mục đích chính của ngày Lễ Giáng Sinh là gì?
Trả lời:

Cảm ơn Chúa cho mù Giáng Sinh lại về. Tôi kính chúc quý vị thính giả cùng quý quyến một mùa Giáng Sinh vui vẻ và Năm mới 2012 an bình trong sự quan phòng của Chúa Jêsus Christ.
Cảm ơn Chúa cho vị thính giả có lòng yêu thích Lễ Giáng Sinh và quan tâm đến vấn đề quan trọng của Lễ Giáng Sinh mà ít người ngày nay nhớ đến, nghĩa là quan tâm đến ý nghĩa của Mùa Lễ, thay vì chỉ nghĩ đến vui chơi, mua sắm.
Về ý nghĩa Lễ Giáng sinh như câu hỏi của vị thính giả nêu ra. Thật sự tên gọi đầy đủ của ngày Lễ Giáng Sinh là: Lễ Kỷ Niệm Chúa Jêsus Giáng Sinh. Qua tên gọi đầy đủ của ngày Lễ đã nói lên ý nghĩa của Lễ.
  • Từ ngữ “Kỷ Niệm” xác nhận ngày 25-12 mà thế giới dành riêng làm Lễ Mừng Chúa Jêsus Giáng Sinh không phải là ngày Chúa Jêsus Giáng Sinh nhưng chỉ là dành một ngày để “Kỷ niệm” nhắc nhở rằng có một ngày trong quá khứ Chúa Jêsus là Đức Chúa Trời đã vì yêu thương nhân loại Giáng Sinh cứu người.
Tiếp theo đó, từ ngữ “Giáng Sinh” giải thích một nhân vật được sinh ra mà nguồn gốc nhân vật ấy từ trên cao hạ xuống. Tiếng Việt của chúng ta giải thích đúng như Kinh Thánh là Lời Đức Chúa Trời phán về sự giáng sinh của Chúa Jêsus như sau: Chúa Jêsus vốn có hình Đức Chúa Trời, song chẳng coi sự bình đẳng mình với Đức Chúa Trời là sự nên nắm giữ; chính Chúa Jêsus tự bỏ mình đi, lấy hình tôi tớ và trở nên giống như loài người… Rõ ràng từ xa xưa nào đó, người Việt Nam chúng ta hiểu được rằng Chúa Jêsus chính là Đức Chúa Trời Tạo Hóa đã từ Trời GIÁNG xuống thế gian, chịu sinh ra làm người, nên chỉ dùng động từ GIÁNG SINH cho duy Chúa Jêsus mà thôi, còn nói chung loài người chúng ta đều chỉ là được sinh ra.
Bạn thấy chính vì nhân loại biết Chúa Jêsus là Đức Chúa Trời Tạo Hoá vì yêu thương nhân loại đang cần được giải cứu khỏi tội lỗi mà lại vô phương tự cứu, nên Chúa bằng lòng từ Trời gác lại địa vị một Đấng Tạo Hoá giáng sinh làm người để cứu con người. Nên Lễ Kỷ Niệm Chúa Giáng Sinh bao giờ cũng là ngày mà như vị thiên sứ báo tin trong ngày Chúa Jêsus giáng sinh: Này ta báo cho các ngươi một Tin Lành, ấy là một sự vui mừng lớn cho muôn dân.
Không vui mừng lớn sao được, vì nhân loại sau bao nhiêu năm biết mình ở trong tội lỗi, sau bao nhiêu năm tìm đủ mọi cách từ các triết lý nhân sinh cho đến đưa ra những hình thức tôn giáo đều biết mình vô phương tự cứu, thì khi Chúa Jêsus giáng sinh, nhân loại biết mình đã có phương pháp được cứu khỏi tội lỗi, khỏi quyền lực ma quỷ, nên tự đáy lòng đầy vui mừng.
  • Về nguồn gốc ngày Lễ Kỷ Niệm Chúa Jêsus Giáng Sinh
Về phương diện Kinh Thánh, Kinh Thánh cho ta biết Lễ Kỷ Niệm Chúa Jêsus Giáng Sinh bắt nguồn từ lúc sáng thế, ngay khi loài người phạm tội, từ chối đi theo đường lối của Đức Chúa Trời, thì vì Đức Chúa Trời không muốn một người nào chết mất, mà muốn mọi người ăn năn tin Chúa hầu được cứu, Đức Chúa Trời đã hứa sẽ có một Đấng Cứu Thế giáng sinh theo dòng dõi người nữ hầu cứu loài người khỏi tội lỗi. 
Chúa không cho chúng ta biết Chúa Jêsus giáng sinh ngày giờ, nhưng chắc chắn không phải ngày 25-12. Sở dĩ ngày 25-12 trở thành ngày Lễ Kỷ Niệm Chúa Jêsus Giáng Sinh là vì trước năm 311, trong Đế Quốc La Mã lúc bấy giờ đang cai trị vùng đất rộng lớn từ Âu Châu đến Trung Đông, có lễ lớn thờ thần Mặt Trời vào ngày 25-12. Đến sau năm 311, Hoàng Đế La Mã Constantine tin Chúa. Vua này quyết định bãi bỏ sự thờ lạy mặt trời là loài thọ tạo, dùng ngày 25-12 để làm ngày đặc biệt kỷ niệm Chúa Jêsus giáng sinh. Từ đó đến nay, cả thế giới dù tin Chúa Jêsus hay không cũng đều dành ngày 25-12 để vui mừng nhắc nhau Chúa Jêsus giáng sinh cứu người.
Cảm ơn Chúa, nhờ ngày Lễ Kỷ Niệm Chúa Jêsus Giáng Sinh mà có biết bao nhiêu người trên thế giới đã tìm được sự cứu rỗi của Chúa Jêsus, đời sống họ được biến đổi từ tối tăm qua sáng láng, từ quyền lực của quỉ Sa-tan mà đến được với Đức Chúa Trời, được tha tội, được hưởng gia tài với các thánh đồ.
Cũng từ đó, cả thế giới quy ước nhau lấy năm Chúa Jêsus giáng sinh làm cái mốc chia đôi dòng lịch sử nhân loại, từ đó thế giới có những năm trước Chúa Jêsus giáng sinh và những năm sau Chúa Jêsus giáng sinh. Người chưa tin Chúa thì gọi trước Công Nguyên hoặc sau Công Nguyên (mà đúng ra là chúng ta đang sống trong Công Nguyên).
Thí dụ:
  • Lịch sử Việt Nam ghi 18 đời vua Hùng Vương từ 2.879 trước Công Nguyên hay trước Chúa Jêsus giáng sinh đến 258 trước Công Nguyên hay trước khi Chúa Jêsus giáng sinh.
  • Hoặc chúng ta nói năm nay là năm 2011, có nghĩa là 2011 năm trước đây Chúa Jêsus đã giáng sinh.
  • Hoặc nếu bạn đi xin việc làm hoặc làm một đơn từ gì đó, người ta sẽ hỏi bạn năm sinh. Thí dụ bạn ghi sinh năm 1960, nghĩa là chính bạn nhận 1960 năm trước Chúa Jêsus đã giáng sinh. Dù muốn hay không muốn bạn cũng đã công khai tuyên bố bạn là người làm chứng Chúa Jêsus giáng sinh 1960 năm trước.
  • Về phần thứ 3 của câu hỏi rất là quan trọng. Bạn đã hỏi: Mục đích chính của ngày Lễ Giáng Sinh là gì?
Cảm ơn Chúa, câu hỏi của bạn làm chứng rằng lòng bạn biết Chúa Jêsus giáng sinh không phải có mục đích để loài người vui chơi, ăn uống, say sưa, hay để tốn tiền mua sắm.
Đúng Kinh Thánh nói rõ mục đích Chúa Jêsus giáng sinh như sau:
  • Ngay lúc chuẩn bị Chúa Jêsus giáng sinh, thiên sứ đã báo tin cho ông Giô-sép và cô Ma-ri rằng: cô Ma-ri sẽ sanh một con trai, phải đặt tên là JÊSUS vì chính con trai đó sẽ cứu dân mình ra khỏi tội. Rõ ràng Chúa Jêsus giáng sinh với mục đích cứu nhân loại ra khỏi tội lỗi chứ không phải để loài người ăn chơi chìm đắm trong tội lỗi.
  • Ngay đêm Chúa Jêsus giáng sinh, thiên sứ cũg báo tin cho những người chăn chiên rằng: Ấy là hôm nay… đã sinh cho các người một Đấng Cứu Thế,… thiên sứ công bố rõ ràng Chúa Jêsus giáng sinh là để cứu thế giới ra khỏi tội lỗi.
  • Chính Chúa Jêsus cũng nhấn mạnh: Ngài đến để tìm và cứu kẻ bị hư mất!
  • Kinh Thánh cũng quả quyết: Đức Chúa Jêsus Christ đã đến trong thế gian để cứu vớt kẻ có tội, ấy là lời chắc chắn, đáng đem lòng tin trọn vẹn mà nhận lấy.
Nhưng vấn đề là Chúa Jêsus đã làm gì để cứu loài người trong đó có bạn và tôi khỏi tội lỗi? Nếu quý vị thính giả đọc Kinh Thánh là Lời Đức Chúa Trời, rồi so sánh với lịch sử thế giới, sẽ thấy Chúa Jêsus không phải giáng sinh rồi trở thành một vị thần hay giáo chủ, một hiền nhân, thánh nhân để chỉ dạy con người là con người phải làm điều này điều kia để được cứu khỏi tội lỗi; hoặc Chúa phán Chúa có quyền phép để cứu con người khỏi tội lỗi, chỉ cần cầu Chúa thì được tha tội. Chúa Jêsus không hề làm như vậy. Chúa Jêsus phán: Ta vì chiên mình phó sự sống mình.Chúa Jêsus không giáng sinh để lập đạo, để ban một giáo thuyết, để chỉ cho con người một các tự cứu, nhưng Kinh Thánh phán Chúa Jêsus Christ đến thế gian để chịu chết vì kẻ có tội. Vì vậy:
  • Chúa Jêsus đã bằng lòng giáng sinhh trong chuồng chiên máng cỏ thấp hèn để bất cứ người nào dù thấp hèn đến đâu cũng có thể đến gặp Ngài.
  • Rồi Chúa Jêsus sống 33 năm rưỡi trên đất, chịu nếm trãi cuột sống nghèo nàn, khổ cực hơn hết, chịu đau hơn hết, bị sỉ ngục hơn hết, hầu cảm thông kiếp người, thậm chí chết trên cây thập tự đền tội cho loài người. Sau 3 ngày chịu chôn, Chúa Jêsus sống lại bảo đảm cho người tin Ngài sẽ được tha tội, được Chúa an ủi cứu giúp trên đất, và được sự sống vĩnh phúc đời sau.
Cảm ơn Chúa, nhờ Chúa Jêsus giáng sinh làm người chịu chết trên thập tự giá đền tội cho nhân loại, trong đó có bạn và tôi, hầu cho hễ ai tin Chúa Jêsus làm Đấng Cứu Thế của cá nhân mình thì nguời đó được tha tội, được làm con của Đức Chúa Trời. Khi đó Lễ Kỷ Niệm Chúa Jêsus Giáng Sinh mới thật sự có ý nghĩa cho chính mình và cho mọi người. Còn ngược lại, những người không chịu ăn năn tội tin Chúa Jêsus đã giáng sinh chịu chết cứu họ, mà lại cứ lợi dụng ngày Lễ Kỷ Niệm Chúa Jêsus Giáng Sinh để vui chơi theo xác thịt, cứ mãi mê trong tội lỗi, thì Kinh Thánh gọi người đó: Ta nói: Cười là điên, vui sướng mà chi!
Cảm ơn Chúa cho bạn yêu thích ngày Lễ Kỷ Niệm Chúa Jêsus Giáng Sinh, bạn cũng muốn biết ý nghĩa, nguồn gốc và mục đích thật sự của ngày Lễ này. Bây giờ bạn đã hiểu ý nghĩa, nguồn gốc, và mục đích Chúa Jêsus giáng sinh là để tìm và cứu bạn, bao nhiêu lần Lễ Kỷ Niệm Chúa Jêsus Giáng Sinh đi qua trong đời sống bạn là bấy nhiêu lần Chúa gõi cửa lòng bạn để mời gọi bạn nghe tiếng Ngài, mở cửa lòng đón Chúa giáng sinh vào lòng bạn. Chúa Jêsus muốn cứu bạn khỏi tội lỗi, khỏi những hư vô của cuộc sống. Chúa Jêsus muốn làm một nguời bạn thân thiết nhất của bạn suốt đời này cũng như đời sau. Xin Chúa cho bạn đừng để Chúa Jêsus chờ bạn nữa mà hãy mau mau quyết định ngay ngày Lễ Kỷ Niệm Chúa Jêsus Giáng Sinh này để Lễ Kỷ Niệm Chúa Jêsus Giáng Sinh năm nay là một kỷ niệm quý suốt đời sống bạn. Xin Chúa làm thành ước nguyện của tôi và của vô số người đang hướng về bạn trong ngày Lễ Kỷ Niệm Chúa Jêsus Giáng Sinh này.
Muốn thật hết lòng.
Trần Thái Sơn Qúy Đôn tổng hợp sưu tầm
Nguồn câu hỏi và trả lời của mục sư: http://www.baptitphuchung.com/giaidap.../



Mọi đóng góp về bài vở xin liên hệ tới chúng tôi qua email: luaphucamhp@yahoo.com


Trang Hoithanhkienbai Blog: Một trang chia sẻ cho bạn về niềm tin nơi Thượng Đế trong Đức Chúa Giê-xu Christ: Tin tức, dưỡng linh, đời sống, hôn nhân, vvv..


Đúng Kỳ Đã Định

Đăng bởi Bùi Qúy Đôn | Thứ Tư, 18 tháng 12, 2013









Ngài giáng sinh đúng như kỳ Thiên Chúa đã ấn định, là thời điểm đúng lúc nhất, để mang đến sứ điệp yêu thương toàn hảo nhất của Đấng Tối Cao đến cho nhân loại, để gởi đến món quà thiên đàng quý giá nhất đến cho mọi người, cho mọi dân tộc, trong mọi thời đại.


Kính thưa quý thính giả,

Mùa Giáng Sinh lại đang trở về với chúng ta một lần nữa.

Giáng Sinh là một sự kiện lịch sử, đã thực sự xảy ra cách đây hơn 2000 năm.
Giáng Sinh cũng là một cột mốc thời gian quan trọng nhất, mà các sử gia sử dụng để chia dòng lịch sử thành hai giai đoạn: "Trước Chúa Giáng Sinh" và "Sau Chúa Giáng Sinh".

Vì trong đêm Giáng Sinh, một sự kiện lạ lùng nhất đã xảy ra, một sự kiện diệu kỳ nhất đã chia đôi dòng lịch sử nhân loại: đó là Thiên Chúa Ngôi Hai đã tình nguyện rời thiên đàng giáng trần, đến viếng thăm thế giới do chính tay Ngài sáng tạo nên, hạ sinh trong một con người mang tên Giê-xu.

Chúa Cứu Thế Giê-xu chính là Đấng Tạo Hóa vô hạn trong một con người hữu hạn.

Là một con người, Chúa Cứu Thế Giê-xu cũng biết mệt mỏi, đói khát, đau đớn; Ngài cũng bị cám dỗ như mỗi chúng ta, nhưng điều này vẫn không cản trở con người Giê-xu bày tỏ mọi sự tốt lành, thánh khiết, yêu thương và trọn vẹn của Thiên Chúa.

Nếu bạn và tôi muốn biết Thiên Chúa tốt lành, thánh khiết, nhu mì và yêu thương trọn vẹn như thế nào, chúng ta chỉ đơn giản nhìn vào mọi chi tiết trong đời sống của Chúa Cứu Thế Giê-xu.

Chúa Cứu Thế Giê-xu giáng sinh làm người, để rồi chịu chết trên cây thập tự, làm của lễ chuộc tội, gánh tội thế cho muôn người, để cho bất kỳ ai biết ăn năn tội và tin nhận vào sự chết thế của Con Trời, thì không còn bị Đấng Tạo Hóa định tội nữa, nhưng được tha bỗng và được cứu sống muôn đời, như chính Ngài tuyên bố: "Vì Đức Chúa Trời yêu thương nhân loại, đến nỗi đã ban Con Một của Ngài, để ai tin nhận Đấng ấy sẽ không bị hư mất nhưng được sự sống vĩnh phúc" (Giăng 3:16)

Với chương trình vĩ đại như vậy, trước cái giá cực lớn mà thiên đàng phải trả là Con Một Thiên Chúa, chắc chắn Đấng Tối Cao đã hoạch định thật tỉ mỉ mọi chi tiết, chuẩn bị thật kỹ lưỡng mọi giai đoạn, để chương trình cứu rỗi được thực thi từng bước thật trọn vẹn, hầu cứu chuộc con người là tạo vật Ngài dấu yêu nhất, trở lại nơi chốn phước hạnh muôn đời.

Như vậy, thời điểm cách đây hơn 2000 năm khi Chúa Cứu Thế Giê-xu giáng sinh có quan trọng không?
Có thể nào Thiên Chúa sai Con Một của Ngài giáng trần trước đó hay sau đó không?

Thời điểm Chúa Cứu Thế Giê-xu hạ sinh, cách đây hơn 2000 năm, là thời điểm đúng lúc nhất để chương trình cứu rỗi nhân loại được thực thi trọn vẹn đến toàn hảo, như Kinh Thánh có khẳng định: "Nhưng đúng kỳ đã định, Thiên Chúa sai Con Ngài đến, sinh ra do một người nữ" (Ga-la-ti 4:4).

Nhìn lại lịch sử, thì thời điểm 2000 năm trước đây là thời kỳ cường thịnh của đế quốc La-mã.

Lần đầu tiên trong lịch sử, các quốc gia ven theo bờ Địa Trung Hải, là cái nôi xuất phát nền văn minh hiện đại của thế giới, được thống nhất lại với nhau. Hoàng đế Hy-lạp, Alexander Đại Đế, là người có công đầu tiên để nối kết nhiều quốc gia; thế nhưng đế quốc La-mã nối tiếp theo sau, đã đặt một nền tảng vững chắc và lâu dài hơn.

Người La-mã xây dựng một mạng lưới đường bộ trải rộng khắp mọi nơi trong đế quốc, như chúng ta thường nghe "mọi con đường đều dẫn tới La-mã", khiến việc giao thông đi lại được an toàn, giúp cho việc trao đổi thông tin, giao lưu văn hóa và tư tưởng được trở nên thuận lợi rất nhiều so với thời gian trước đó. Chính sứ đồ Phao-lô đã nhờ mạng lưới đường bộ tiện lợi này để thực hiện những chuyến truyền giảng từ xứ Do-thái ra các quốc gia lân cận, khiến cho các sự kiện về sự giáng sinh, sự chết thế tội và sự phục sinh sống lại của Chúa Cứu Thế Giê-xu được loan báo rộng rãi qua nhiều dân tộc.

Sự đi lại trên biển cũng phát triển không kém. Biển Địa Trung Hải trở thành hải trình bận rộn, nối liền Ai-cập với Ý-đại-lợi, hay Sy-ri-a với Tây Ban Nha.

Thời điểm 2000 năm về trước, bên cạnh hệ thống đường bộ và đường thủy được mở rộng, đế quốc La-mã lúc bấy giờ cũng đã vững vàng trong quyền lực, ổn định trong guồng máy cai trị và nắm giữ được trật tự trong mọi quốc gia đô hộ. Người La-mã tuy cai trị quốc gia Do-thái, nhưng cho phép người dân tại nước này giữ gìn văn hóa và tôn giáo riêng, miễn sao không có nảy sinh bạo động hay rắc rối.

Phương tiện giao thông tiện lợi, đế quốc ổn định và trật tự, tinh thần cởi mở phóng khoáng, dễ dàng tiếp nhận những luồng tư tưởng mới, là những yếu tố cần thiết để chương trình cứu rỗi của Chúa Giê-xu được loan ra nhanh chóng và hiệu quả đến cho cả thế giới.

Tuy vậy, vẫn còn một yếu tố khác then chốt quan trọng hơn nữa, vì sao Thiên Chúa đã chọn thời điểm 2000 năm trước để sai Con Một của Ngài giáng trần và thực thi chương trình cứu rỗi nhân loại.

Quý thính giả thân mến,

Yếu tố then chốt đó là ngôn ngữ.
Mặc dù đế quốc La-mã lúc đó đang nắm quyền thống trị, nhưng đế quốc Hy-lạp đi trước đã để lại cho thế giới một dấu ấn sâu đậm. Đó là ngôn ngữ Hy-lạp, vẫn là ngôn ngữ phổ biến, vẫn là được thứ tiếng được nhiều người trong nhiều quốc gia sử dụng nhiều nhất vào thời đó.

Nhờ cùng một ngôn ngữ chung, mà nhà truyền giáo Phao-lô sau đó, đi đến nhiều quốc gia, có thể loan báo về sự giáng sinh của Con Trời, có thể giảng giải về sự chết hy sinh của Ngài trên cây thập tự, có thể thuật lại sự sống lại của Chúa Cứu Thế, mà không gặp trở ngại bởi rào cản ngôn ngữ, khiến cho món quà cứu rỗi của Thiên Chúa được đem đến thật cho nhiều người và nhiều dân tộc trên thế giới.

Toàn bộ Kinh Thánh Tân Ước, ghi chép về cuộc đời của Chúa Cứu Thế Giê-xu và sự hình thành và phát triển của Cơ-Đốc giáo, được viết bằng tiếng Hy-lạp.

Tuy vậy, khi Thiên Chúa lựa chọn sai Con Một của Ngài giáng trần vào thời kỳ của đế quốc La-mã, để có được sự thuận lợi về phương tiện giao thông và thống nhất về ngôn ngữ, để loan rộng mau chóng chương trình cứu rỗi nhân loại, thì Ngài cũng phải chấp nhận trả một giá thật đắt. Đó là vì đế quốc La-mã đã phát minh ra cách thức xử tử dã man nhất trong toàn bộ lịch sử loài người.

Để xử tử tội nhân trong các quốc gia bị La-mã đô hộ thời bấy giờ, trước hết nạn nhân sẽ bị đánh đập tàn nhẫn với da roi, đầu có bịt móc sắt, rứt ra từng mảng thịt, nhiều khi để lộ đến xương. Sau đó, nạn nhân bị treo trần truồng trên cây thập tự, tay và chân bị đóng đinh, cái chết kéo dài chậm rãi, có thể đến vài ngày, nỗi đớn đau đến tột cùng, cho đến khi nạn nhân chết vì ngạt thở và kiệt sức.

Khi lựa chọn giáng sinh cách đây 2000 năm trước và biết trước mình phải chết để đền nợ tội thế cho muôn người, Con Một Thiên Chúa đã chấp nhận sẽ bị người ta đánh đập đòn roi dã man và bị treo thân thật đau đớn và nhục nhã trên cây thập tự.

Kính thưa quý thính giả,
Thời điểm lịch sử đúng lúc, với phương tiện giao thông thuận lợi, với ngôn ngữ đồng nhất, dầu vậy, cũng chỉ là một phần nhỏ, trong vô số những nguyên nhân mầu nhiệm khác, khiến những tin tức về sự giáng sinh, sự chết thế và sự sống lại của Con Trời lại lan rộng thật nhanh và thật mau như vậy ra toàn thế giới. Bởi vì cũng vào thời đó, có nhiều tôn giáo mới nảy sinh, có nhiều luồng tư tưởng mới mẻ xuất hiện, cũng với phương tiện giao thông thuận lợi và cùng chung một ngôn ngữ, nhưng chỉ duy sứ điệp diệu kỳ của Chúa Cứu Thế Giê-xu đã chinh phục toàn thế giới.

Chúng ta hãy cùng nhau suy gẫm điều lạ lùng và mầu nhiệm này: một hài nhi đơn sơ, sinh ra tại một chuồng súc vật hôi hám bẩn thỉu, trong một tiểu thôn hiu quạnh Bết-lê-hem, lớn lên trong một quốc gia bị trị, sau đó bị người ta bắt bớ, bị lên án, bị đánh đập và bị xử treo trên thập tự, trong khi bè bạn và môn đệ đều bỏ trốn. Ấy vậy mà, chỉ trong vòng một thế hệ, nhiều người ngoài quốc gia Do-thái đã tiếp nhận Chúa Giê-xu. Chỉ trong vòng ba thế kỷ, Cơ-Đốc giáo là tôn giáo chính thức của một đế quốc. Và hôm nay, đang có khoảng 2.1 tỷ người từ nhiều quốc gia và dân tộc khác nhau đang suy tôn con người Giê-xu là Cứu Chúa của cuộc đời mình.

Thực ra, Chúa Cứu Thế Giê-xu không chỉ giáng sinh đúng thời điểm, đúng vào lúc Thiên Chúa đã ấn định, nhưng Ngài cũng mang đến cho chúng ta một sứ điệp hoàn hảo nữa.

Qua Chúa Cứu Thế Giê-xu, nhân loại được tận mắt chứng kiến thế nào là Thiên Chúa tốt lành, thánh khiết, thương yêu và thứ tha trọn vẹn.

Mọi lời nói và mọi chi tiết của Con Trời phô diễn ánh vinh quang rực rỡ của thiên đàng vào thế gian tăm tối và mù lòa này.

Trong thế giới cai trị bằng gươm giáo và bạo lực, Ngài giảng dạy về sự bình an tuyệt hảo.
Trong thế giới đầy ganh ghét hận thù, Ngài căn dặn phải yêu thương kẻ thù ghét mình, kể cả những kẻ đã đóng đinh Ngài.

Trong thế giới đang đối diện với cái chết mỗi ngày, Ngài đã chết thế tội cho muôn người, rồi sống lại vinh hiển, mang hy vọng của sự sống đời đời cho những ai bằng lòng tiếp nhận Ngài.

Chúa Cứu Thế Giê-xu đã giáng sinh khoảng 2000 năm trước, chịu sinh ra nơi máng cỏ đê hèn, bằng lòng đón nhận cái chết đau đớn trên thập tự giá, để làm giá chuộc muôn người.

Ngài giáng sinh đúng như kỳ Thiên Chúa đã ấn định, là thời điểm đúng lúc nhất, để mang đến sứ điệp yêu thương toàn hảo nhất của Đấng Tối Cao đến cho nhân loại, để gởi đến món quà thiên đàng quý giá nhất đến cho mọi người, cho mọi dân tộc, trong mọi thời đại.

Chúa Cứu Thế Giê-xu đang đến với quý vị ngay giờ này, cũng là đúng lúc cho cuộc đời của quý vị.
Ước mong quý vị và các bạn quyết định tin nhận Ngài làm Cứu Chúa của chính mình, ngay hôm nay, trước khi quá trễ. Lời Cầu Nguyện với Chúa tại đây!

Thân chào quý vị và các bạn.
  Tùng Tri-  Phát thanh hy vọng


Mọi đóng góp về bài vở xin liên hệ tới chúng tôi qua email: luaphucamhp@yahoo.com


Trang Hoithanhkienbai Blog: Một trang chia sẻ cho bạn về niềm tin nơi Thượng Đế trong Đức Chúa Giê-xu Christ: Tin tức, dưỡng linh, đời sống, hôn nhân, vvv..


Những Lời Tiên Tri Về Chúa Giê-xu Giáng Sinh

Đăng bởi Bùi Qúy Đôn | Thứ Hai, 16 tháng 12, 2013







Góp nhặt


Kinh thánh: Mọi việc đã xảy ra như vậy, để cho ứng nghiệm lời Chúa đã dùng đấng tiên tri mà phán rằng: Nầy, một gái đồng trinh sẽ chịu thai, và sanh một con trai, rồi người ta sẽ đặt tên con trai đó là Em-ma-nu-ên nghĩa là: Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta .(Ma-thi-ơ 1:22-23)   
              Dẫn nhập:
              Chúa Giê-xu giáng sinh làm người không phải là một sự tình cờ hay là sự kiện bất ngờ nhưng là lập trình hay kế hoạch đặt trước của Đức Chúa Trời. Khi con người phạm tội thì Đức Chúa Trời đã có hoạch đinh phương cách cứu rỗi qua sự vào đời hay nhập thế, nhập thể của Chúa Giê-xu. Điều đó cho thấy một Đức Chúa Trời toàn tri đã dự liệu tất cả, không có gì là đột nhiên xảy ra mà tất cả nằm trong chương trình và sự tể trị của Ngài. Thử tìm hiểu những lời tiên tri chỉ riêng về sự giáng sinh của Chúa Giê-xu trong Cựu ước cũng đủ thấy Ngài là Đức Chúa Trời toàn năng và Lời Chúa là lời chân thật, ứng nghiệm đến từng chi tiết và có thể nói như Phao-lô, chúng ta phải “đáng đem lòng tin trọn vẹn mà nhận lấy”.
               Nhân Chúa nhật mùa vọng giáng sinh, chúng ta cùng suy gẫm với nhau đề tài này.
              Có nhiều  lời tiên tri liên quan đến sự giáng sinh, sự nhập thế và nhập thể của của Chúa Giê-xu qua Cựu ước được ứng nghiệm trong Tân ước (trong đó Ma-thi-ơ trích dẫn 5 lần Cựu ước liên quan đến Chúa giáng sinh trong Phúc âm của ông vì là Phúc âm cho người Do-thái…), nhưng chúng ta sẽ mở rộng hơn và cùng nghiên cứu 12 lời tiên tri tuần tự như sau:
              1.Chúa vào đời từ dòng dõi người nữ: (là lời tiên tri đầu tiên trong Kinh thánh xuất hiện từ buổi đầu sáng thế)
              - Sáng- thế-ký 3:15:  Ta sẽ làm cho mầy cùng người nữ, dòng dõi mầy cùng dòng dõi người nữ nghịch thù nhau. Người sẽ giày đạp đầu mầy, còn mầy sẽ cắn gót chân người.
              Ứng nghiệm Tân ước:
              -Ga-la-ti 4:4: Nhưng khi kỳ hạn đã được trọn, Đức Chúa Trời bèn sai Con Ngài bởi một người nữ sanh ra…

              - Lu-ca 2:6-7: Đang khi hai người ở nơi đó, thì ngày sanh đẻ của Ma-ri đã đến. Người sanh con trai đầu lòng…

Chúa Giê-xu sinh ra làm người, là Con Trời thành nhân qua dòng dõi người nữ để cứu rỗi con người ra khỏi tội lỗi và hủy phá công việc của ma quỉ.


              2. Chúa vào đời từ dòng dõi Áp-ra-ham: (2000TC)
              - Sáng-thế-ký 12:3b: Các chi tộc nơi thế gian sẽ nhờ ngươi mà được phước.

              Lời hứa được lập lại trong Sáng-thế-ký 18:18
              Ứng nghiệm Tân ước:
              - Ma-thi-ơ 1:1: Gia phổ của Đức Chúa Giê-xu Christ, con cháu Đa-vít và con cháu Áp-ra-ham.
             - Công vụ 3:25-26: Các ngươi là dòng dõi của các đấng tiên tri, và của giao ước Đức Chúa Trời đã lập với tổ phụ chúng ta, khi Ngài phán cùng Áp-ra-ham rằng: Các dân thiên hạ sẽ nhờ dòng dõi ngươi mà được phước.
           Đức Chúa Trời đã dấy Đầy tớ Ngài lên, rồi trước hết sai Người xuống ban phước cho các ngươi, mà dắt ai nấy trong bọn các ngươi xây lại khỏi tội ác mình.
              Chúa giáng sinh từ dòng dõi Áp-ra-ham đem lại ơn phước cứu rỗi không chỉ cho người Do-thái mà cho mọi dân tộc trải qua mọi thời đại (Ma-thi-ơ 1:21).


              3. Chúa Giê-xu sinh ra từ chi phái Giu-đa:
              -Sáng thế ký 49: 10: Cây phủ việt chẳng hề dời khỏi Giu-đa, kẻ lập pháp không dứt khỏi giữa chơn nó, cho đến chừng Đấng Si-lô hiện tới, và các dân vâng phục Đấng đó.
              Ứng nghiệm Tân ước:
              - Lu-ca 3:23-38: Gia phổ Chúa Giê-xu từ chi phái Giu-đa (c.33-34). Khải huyền mô tả Chúa Giê-xu là “Sư tử của chi phái Giu-đa”(Khải 5:5)


              4. Chúa Giê-xu sinh ra từ dòng dõi vua Đa-vít:
              - IISam 7:8-16: Câu 16: Như vậy, nhà ngươi và nước ngươi được vững bền trước mặt ngươi đời đời; ngôi ngươi sẽ được vững lập đến mãi mãi.
              - Ê-sai 9:6a:  Quyền cai trị và sự bình an của Ngài cứ thêm mãi không thôi, ở trên ngôi Đa-vít và trên nước Ngài…
            Ứng nghiệm Tân ước:
              - Mat 1:1: Gia phổ Đức Chúa Jêsus Christ, con cháu Đa-vít…
              Chúa Giê-xu xác nhận:
              - Khải 22;16: Ta là chồi và hậu tự của Đa-vít…


              5.Chúa giáng sinh để làm “Vua trên muôn vua”: (700 TC)
              - Ê-sai 9:5: Vì có một con trẻ sanh cho chúng ta, tức là một con trai ban cho chúng ta; quyền cai trị sẽ nấy trên vai Ngài.

 Ứng nghiệm Tân ước:
              - Lu-ca 1:32-33: Con trai ấy sẽ nên tôn trọng, được xưng là Con của Đấng Rất Cao; và Chúa, là Đức Chúa Trời, sẽ ban cho Ngài ngôi Đa-vít là tổ phụ Ngài. Ngài sẽ trị vì đời đời nhà Gia-cốp, nước Ngài vô cùng.
              Vua tâm linh, chinh phục thần dân bằng tình yêu không bằng bạo lực và tương lai là vua Trời vinh hiển, là Vua trên muôn vua, Chúa trên muôn Chúa. Vương quốc Ngài là vương quốc bình an đời đời.


              6.Chúa được sinh ra từ một người nữ đồng trinh: (700TC)
              - Ê-sai 7:14: Vậy nên, chính Chúa sẽ ban một điềm cho các ngươi: nầy, một gái đồng trinh sẽ chịu thai, sanh ra một trai, và đặt tên là Em-ma-nu-ên.
              Ứng nghiệm Tân ước:
              - Mathiơ 1:18-19: Vả, sự giáng sanh của Đức Chúa Jêsus Christ đã xảy ra như vầy: Khi Ma-ri, mẹ Ngài, đã hứa gả cho Giô-sép, song chưa ăn ở cùng nhau, thì người đã chịu thai bởi Đức Thánh Linh.
              - Lu-ca 1:26-31: Sự nhập thế, nhập thể của Chúa Giê-xu không bởi công lệ thiên nhiên mà siêu nhiên bởi quyền phép Đức Thánh Linh. Ma-ri chỉ là mẹ về phần xác của Ngài, Giô-sép chỉ là cha nuôi và Ngài là Con Đức Chúa Trời thành người nên thánh khiết và vô tội.


              7.Chúa sinh ra tại Bết-lê-hem: (740-700TC)
              - Mi-chê 5:1: Hỡi Bết-lê-hem Ép-ra-ta, ngươi ở trong hàng ngàn Giu-đa là nhỏ lắm, song từ nơi ngươi sẽ ra cho ta một Đấng cai trị trong Y-sơ-ra-ên…
              Ứng nghiệm Tân ước:
              -Mathiơ 2:1: Khi Đức Chúa Jêsus đã sanh tại thành Bết-lê-hem, xứ Giu-đê, đang đời vua Hê-rốt…
              - Lu-ca 2:4-7: Vua bèn nhóm các thầy tế lễ cả và các thầy thông giáo trong dân lại mà tra hỏi rằng Đấng Christ phải sanh tại đâu. Tâu rằng: Tại Bết-lê-hem, xứ Giu-đê; vì có lời của đấng tiên tri chép như vầy…

 Nơi chốn đã được định trước: Chỗ nhỏ nhưng sứ mạng không nhỏ.


              8. Ngôi sao hiện ra trên bầu trời khi Chúa giáng sinh: (khoảng 3.500TC)

            Lời dự ngôn của Ba-la-am:

            - Dân 24:17: Tôi thấy Người, nhưng chẳng phải bây giờ;

Tôi xem Người, nhưng chẳng phải ở gần; một ngôi sao hiện ra từ Gia-cốp, một cây phủ việt trồi lên từ Y-sơ-ra-ên.
            Ứng nghiệm Tân ước:
            - Mat 2:1b-2: Có mấy thầy bác sĩ ở đông phương đến thành Giê-ru-sa-lem,  mà hỏi rằng: Vua dân Giu-đa mới sanh tại đâu? Vì chúng ta đã thấy ngôi sao Ngài bên đông phương, nên đến đặng thờ lạy Ngài.
            Tuy từ “ngôi sao” trong Cựu ước không ám chỉ ngôi sao trên trời mà ám chỉ một Đấng là Chúa Giê-xu trong Tân ước nhưng các nhà giải kinh cho rằng có thể chi tiết nầy giúp cho các nhà thông thái khi nhìn xem sao lạ, liên tưởng Cựu ước ở chỗ nầy để biết một vì vương tử ra đời nên tìm đến để tôn thờ.


              9.Chúa lánh nạn tại Ai-cập: (790-750TC)
              - Ô-sê 11:1: Khi Y-sơ-ra-ên còn thơ ấu, ta yêu dấu nó; ta gọi con trai ta ra khỏi Ê-díp-tô.

Đây là sự kiện xuất Ai-cập đã xảy ra trong quá khứ nhưng cũng là lời tiên tri về Chúa Giê-xu.
              Ứng nghiệm Tân ước:
              - Mathiơ 2:14-15: Giô-sép bèn chờ dậy, đem con trẻ và mẹ Ngài đang ban đêm lánh qua nước Ê-díp-tô. Người ở đó cho tới khi vua Hê-rốt băng, hầu cho ứng nghiệm lời Chúa đã dùng đấng tiên tri mà phán rằng: Ta đã gọi Con ta ra khỏi nước Ê-díp-tô…

Một sự di tản chiến thuật để cho tội ác con người được bày tỏ lên đến đỉnh điểm.


              10.Vì Chúa, các con trẻ tại Bết-lê-hem bị giết: (626-586TC)

              - Giê 31:15: Đức Giê-hô-va phán như vầy: Tại Ra-ma nghe có tiếng than thở, khóc lóc đắng cay. Ra-chên khóc con cái mình, mà không chịu yên ủi về con cái mình, vì chúng nó không còn nữa!

Ứng nghiệm Tân ước.
              -Mathiơ 2:16-18: Vua Hê-rốt thấy mình đã bị mấy thầy bác sĩ đánh lừa, thì tức giận quá, bèn sai giết hết thảy con trai từ hai tuổi sấp xuống ở thành Bết-lê-hem và cả hạt, theo đúng ngày tháng mà mấy thầy bác sĩ đã cho vua biết. Vậy là ứng nghiệm lời đấng tiên tri Giê-rê-mi đã nói rằng…
              Sự vào đời của Chúa Giê-xu khiến cho ma quỉ chống phá điên cuồng nhằm tiêu diệt chương trình cứu rỗi của Đức Chúa Trời nhưng cuối cùng là sự thất bại mà thôi. Tội ác gia tăng nhưng ân điển thì dư dật.


              11. Chúa trở về quê hương Na-xa-rét:
              - Ê-sai 11:1: Có một chồi sẽ nứt lên từ gốc Y-sai, một nhánh từ rễ nó sẽ ra trái.
              Ứng nghiệm Tân ước:
              - Mathiơ 2:22-23: Được Đức Chúa Trời mách bảo trong chiêm bao, nên người vào xứ Ga-li-lê,  ở trong một thành kia tên là Na-xa-rét. Vậy là ứng nghiệm lời mấy đấng tiên tri đã nói rằng: Người ta sẽ gọi Ngài là người Na-xa-rét.
              Phần chú thích trích dẫn Ê-sai 11:1 khi cho rằng chữ “chồi” trong tiếng Hê-bơ-rơ gần đồng nghĩa với từ “Na-xa-rét”, nhưng không chắc chắn lắm. Cụm từ “người ta sẽ gọi Ngài là người Na-xa-rét” không thấy trong Cựu ước. Các nhà giải kinh cho rằng đây là một thành ngữ ý nói không có gì tốt đẹp ra từ Na-xa-rét, nơi con người khước từ Chúa Cứu Thế và như thế trích dẫn Ê-sai 53:3 hay Thi 22:6 thì rõ ràng hơn. Tuy nhiên, chúng ta vẫn chấp nhận trích dẫn Ê-sai 11:1 thao Kinh thánh Tân ước.


               12.  Chúa đến nhưng bị dân Do-thái khước từ:
          - Ê-sai 53:1-3: Người đã bị người ta khinh dể và chán bỏ, từng trải sự buồn bực, biết sự đau ốm, bị khinh như kẻ mà người ta che mặt chẳng thèm xem; chúng ta cũng chẳng coi người ra gì.(c.3)
              Ứng nghiệm Tân ước:
              - Giăng 1:11: Ngài đã đến trong xứ mình, song dân mình chẳng hề nhận lấy.

              - Giăng 5:43: Ta đã nhân danh Cha ta mà đến, các ngươi không nhận lấy ta.
              Dù con người khước từ Chúa Cứu Thế nhưng Ngài vẫn đến thế gian chính vì tình yêu. Thái độ của con người không ảnh hưởng đến cảm xúc và ý chỉ của Đức Chúa Trời. Thực tế, có một số người đã tiếp nhận Ngài trong đó có chúng ta, sự giáng sinh của Ngài đã trở nên nguồn phước cho chúng ta vậy.


              Kết luận:
              Chúa Cứu Thế Giê-xu là nguồn ơn phước cho trần gian. Sự giáng sinh của Ngài là diệu kỳ đã được báo trước từ khi sáng thế vì Ngài là Đức Chúa Trời thành người. Không có ai trên trần gian nầy mà sự sinh ra được báo trước lâu như thế, nhiều lần và chi tiết như thế. Dầu sự sinh ra của Y-sác do Chúa báo trước 25 năm, Sam-sôn, Giăng Báp tít… sự báo trước đến trong thời gian rất gần vì họ có những sứ mạng đặc biệt nhưng hầu hết tất cả mọi người sinh ra trên đời đều không có sự báo trước nào dù sự ra đời của chúng ta cũng không phải là tình cờ mà ở trong chương trình của Ngài.
              Bởi sự mầu nhiệm vượt trội đó mà chúng ta đón mừng sự giáng sinh của Chúa Giê-xu với tất cả sự cung kính và thành tâm, tôn ngợi và cảm tạ, xúc động và vui mừng vì chúng ta được ban cho một Đấng Cứu Thế, là Christ, là Chúa.
              Vậy, chúng ta hãy đến thờ phượng Đấng Giáng sinh một cách xứng đáng với sự vinh hiển cao trọng của Ngài, hãy cảm xúc sâu xa tình yêu hy sinh giáng thế làm người của Ngài để ban sự cứu rỗi cho chúng ta. Hãy dâng hiến trọn cuộc đời mình cho Ngài để rao truyền tin mừng Chúa giáng thế cho mọi người. A-men!





Mọi đóng góp về bài vở xin liên hệ tới chúng tôi qua email: luaphucamhp@yahoo.com


Trang Hoithanhkienbai Blog: Một trang chia sẻ cho bạn về niềm tin nơi Thượng Đế trong Đức Chúa Giê-xu Christ: Tin tức, dưỡng linh, đời sống, hôn nhân, vvv..


Suy Niệm Về Máng Cỏ Chúa Giê-xu Giáng Sinh

Đăng bởi Bùi Qúy Đôn | Thứ Bảy, 14 tháng 12, 2013








Kính thưa quý độc giả,
Hằng năm, cứ vào dịp tháng 12 là hàng tỉ người tin thờ Chúa Giê-su trên khắp thế giới đều hân hoan, nô nức đón mừng ngày Chúa giáng sinh, kỷ niệm sự vào đời của Chúa Cứu-thế để cứu nhân loại ra khỏi tội lỗi. Hoà trong niềm vui lớn lao đó, kính mời quý độc giả cùng tôi suy niệm về câu giáng sinh vô cùng kỳ diệu đã xảy ra trong dòng lịch sử con người hơn hai ngàn năm qua. Câu chuyện giáng sinh còn có thể gọi một cách giản dị nhất là câu chuyện máng cỏ, vì Chúa Giê-su trong đêm Ngài sinh ra, Ngài đã sinh ra nơi một cái máng cỏ đơn sơ, thấp hèn nhất của một nhà quán thời bấy giờ.


            Câu chuyện giáng sinh hay câu chuyện máng cỏ là một câu chuyện kỳ diệu nhất nhưng cũng giản dị nhất mà nhân loại từng được biết đến. Đó không phải là câu chuyện hoang đường, hay huyền thoại như một số người nghĩ. Vì một câu chuyện huyền thoại hay hoang đường là một câu chuyện không có thật, không thể được chứng minh bằng các sự kiện lịch sử được. Nhưng câu chuyện giáng sinh hay câu chuyện máng cỏ thì khác, nó được chứng minh bằng những sự kiện lịch sử rất rõ ràng.      
    
            Kinh thánh ghi lại rằng, Chúa Giê-su giáng sinh vào thời điểm Vua Au-gút-tơ, một vị vua cai trị đế quốc La-mã hùng mạnh rộng lớn lúc bấy giờ: “Lúc ấy, Sê-sa Au-gút-tơ  ra chiếu chỉ phải lập sổ dân trong cả thiên hạ. Việc lập sổ dân nầy là trước hết, và nhằm khi Qui-ri-ni-u làm quan tổng đốc xứ Sy-ri. Ai nấy đều đến thành mình khai tên vào sổ.”(Lu-ca 2: 1 – 3). Học lịch sử thế giới, người ta đều biết Sê-sa Au-gút-tơ là vị Hoàng đế La-mã thứ nhứt, cai trị La-mã từ 27TC – 14 SC. Trong thời cai tri của mình, ông đã ra một chiếu chỉ về kiểm tra dân số, khiến Giô-sép và Ma-ri phải lên thành Bết-lê-hem để khai tên vào sổ. Au-gút-tơ đã chết vào năm 14 SC, hưởng thọ 67 tuổi. Còn Qui-ri-ni-u thì sử sách cho biết, ông làm quan tổng đốc xứ Sy-ri 2 lần, và lần thứ nhứt là từ 4 TC đến 1TC. Nói như thế để chứng minh rằng câu chuyện Giáng sinh, hay câu chuyện máng cỏ là một câu chuyện thật đã xảy ra trong dòng lịch sử nhân loại cách đây hơn hai ngàn năm. Điều đó cũng cho thấy rằng Chúa Giê-su là một nhân vật của lịch sử chứ không phải là một nhân vật được thêu dệt nên từ một câu chuyện huyền thoại hay hoang đường nào đó. Ngài đã bước vào trong dòng lịch sử của con người và chính Ngài đã chia đôi dòng lịch sử đó ra làm hai là trước Công nguyên(TC) và sau Công nguyên(SC). Trải qua suốt dòng lịch sử của con người, mọi người đều phải mang danh hiệu của Ngài trên mình, trên giấy tờ của mình, trên đồ đạt, của cải của mình, dù muốn hay không. Cảm tạ Đức Chúa Trời ban cho con người một câu chuyện thật kỳ diệu, câu chuyện Giáng sinh, một câu chuyện thật giản dị, câu chuyện máng cỏ có một không hai!

            Một trong những vật dụng tầm thường nhất xưa nay mà con người từng được biết đến trong cuộc sống, đó là chiếc máng cỏ trong chuồng chiên, chuồng bò. Máng cỏ là một nơi hôi hám, bẩn thỉu, chẳng có gì đẹp đẽ, đáng yêu cả, ấy thế mà không ai có thể ngờ được rằng, chính tại một trong muôn ngàn cái máng cỏ hôi hám, bẩn thỉu đó, cách đây hơn 2. 000 năm, Vua của muôn vua, Chúa của muôn chúa là Chúa Giê-su đã bằng lòng sinh hạ nơi máng cỏ thấp hèn đó. Kinh thánh ghi lại rằng: “Thiên sứ bèn phán rằng: Đừng sợ chi; vì nầy, ta báo cho các ngươi một Tin Lành, sẽ là một sự vui mừng lớn cho muôn dân; ấy là hôm nay tại thành Đa-vít đã sanh cho các ngươi một Đấng Cứu-thế, là Christ, là Chúa. Nầy là dấu cho các ngươi nhìn nhận Ngài: Các ngươi sẽ gặp một con trẻ bọc bằng khăn, nằm trong máng cỏ.”(Lu-ca 2: 10-12). “Một con trẻ bọc bằng khăn, nằm trong máng cỏ.”, đó là dấu hiệu mà thiên sứ của Chúa đã chỉ cho các anh chăn chiên để họ đi tìm và gặp đúng Chúa Cứu-thế ngay trong đêm Ngài hạ sinh. Có thể ngay trong đêm Con Trời giáng sinh, có nhiều con trẻ khác cũng chào đời, cũng được bọc bằng khăn, nhưng có thể khẳng định rằng chỉ có một con trẻ bọc bằng khăn, nằm trong máng cỏ mà thôi. Một con trẻ bọc bằng khăn, nằm trong máng cỏ đó chính là Chúa Giê-su, Cứu Chúa của nhân loại. Thật là một sự kiện không ai có thể ngờ được, nhưng đã thực sự xảy ra trong dòng lịch sử của loài người. Đấng vĩ đại nhất trong toàn cõi vũ trụ nầy mà lại sinh hạ tại một nơi thấp hèn nhất của thế giới loài người. Đó là việc lạ lùng có một không hai. Chúa Giê-su quả là Đấng khiêm nhường mà không một ai khiêm nhường như Ngài. Lý do duy nhất khiến Ngài phải sinh hạ nơi máng cỏ thấp hèn như vậy, ấy là vì Ngài yêu thương con người tội lỗi chúng ta và muốn cứu con người ra khỏi tội lỗi, ra khỏi bàn tay của ma quỷ độc ác, mà không một ai có thể làm được. Kinh thánh xác nhận rằng: “Bởi Con người(Chúa Giê-su) đã đến để tìm và cứu kẻ bị mất.”(Lu-ca 19: 10). Cảm tạ Đức Chúa Trời đã ban Chúa Giê-su xuống trần gian để tìm và cứu chúng ta, là những tội nhân hư mất. Ngài đã đến với nhân loại cách đây hơn 2. 000 năm qua rồi. Ngài đã bằng lòng sinh hạ nơi thấp hèn nhất. Rồi Ngài đã tình nguyện sống một cuộc đời nghèo hèn nhất. Để rồi chịu chết một cái chết đớn đau nhất, đó là chết trên cây thập tự. Rồi, Ngài được chôn trong mồ ba ngày. Sau đó, Đức Chúa Trời đã khiến Ngài từ kẻ chết sống lại và sống mãi mãi để ban sự cứu rỗi cho những ai bằng lòng tin nhận Ngài.

Kết quả của công cuộc hạ mình vào đời để tìm và cứu tội nhân của Chúa Giê-su thật là kỳ diệu, ấy là hiện nay đã có hàng tỷ người trên địa cầu tin thờ Ngài làm Chúa, làm Chủ cuộc đời mình. Cảm tạ Đức Chúa Trời về điều đó. Cái máng cỏ thấp hèn năm xưa không ai lưu tâm đến, nhưng kể từ khi có Con Trời hạ sinh, nó đã trở thành một vật nổi tiếng và trở thành đề tài của vô số bài Thánh ca, bài thơ, bài viết, bức tranh. Ngày hôm nay, mỗi lần kỷ niệm sự Giáng sinh của Chúa Giê-su, người ta không thể không nhắc đến cái máng cỏ đơn sơ nhưng đẹp đẽ ấy. Tự bản thân cái máng cỏ không có gì đáng để người ta lưu tâm cả, nhưng sở dĩ nó được người ta chú ý đến, nó trở nên có ý nghĩa, đẹp đẽ, đáng yêu, là vì có Chúa Giê-su đã hiện diện trong đó. Cuộc đời của mỗi môt chúng ta cũng vậy, chẳng có gì nổi bật, cũng chẳng ai lưu tâm hay để ý đến, nhưng kể từ khi tin nhận Chúa Giê-su, cuộc đời mỗi chúng ta được Chúa thay đổi, trở nên có ý nghĩa và giá trị. Cảm tạ Chúa vô cùng!

            Phao-lô trước khi gặp Chúa và được Chúa biến đổi thành một môn đồ trứ danh của Ngài, được Chúa dùng một cách đặc biệt trong công việc của Chúa, thì ông chỉ là một tội nhân đáng chết mất. Chính ông đã …tự thú: “Đức Chúa Giê-su Christ đã đến trong thế gian để cứu vớt kẻ có tội, ấy là lời chắc chắn, đáng đem lòng tin trọn vẹn mà nhận lấy; trong những kẻ có tội đó ta là đầu.”(I Ti-mô-thê 1: 15). Ông tự nhận mình là tội nhân đứng đầu trong tất cả mọi tội nhân. Nhưng sau khi tin Chúa và được Chúa đại dụng, ông đã hết lòng biết ơn Ngài, vì Ngài đã dùng ông, một con người không ra chi, một con người phạm thượng, hay bắt bớ, hung bạo, ngu muội(I Ti-mô-thê 1: 13) để làm sứ đồ giảng Tin Lành của nước Trời cho Ngài. Ông đã nói ra sự biết ơn Chúa đã dùng ông như sau: “Nhưng tôi nay là người thể nào, là nhờ ơn Đức Chúa Trời, và ơn Ngài ban cho tôi cũng không phải là uổng vậy. Trái lại, tôi đã làm nhiều việc hơn các người khác, nhưng nào phải tôi, bèn là ơn Đức Chúa Trời đã ở cùng tôi.”(I Cô-rinh-tô 15: 10). Sở dĩ ông trở nên sứ đồ trứ danh của Chúa, ấy là nhờ ơn Đức Chúa Trời mà thôi.

            Thật đúng là bất cứ ai dù hèn hạ đến đâu, dù bị mọi người khinh chê, chán bỏ, có “bị người ta che mặt chẳng thèm xem” đi nữa, nhưng nếu chịu mở lòng ra đón nhận Chúa Giê-su vào lòng làm Chúa, làm Chủ cuộc đời thì chắc chắn người đó sẽ sống một cuộc đời hữu ích và có ý nghĩa, một cuộc đời đầy hy vọng và sẽ khiến người khác phải chú ý và lấy làm lạ chẳng sai.

            Chúng tôi ước mong quý vị cùng chúng tôi lắng lòng để suy niệm về tình yêu kỳ diệu của Chúa Giê-su dành cho con người chúng ta qua câu chuyện Giáng sinh lạ lùng, câu chuyện máng cỏ giản dị. Và chúng tôi ước mong  quý vị là những người chưa tin thờ Chúa, sớm nhận biết được Chúa Giê-su là Đấng đáng tôn thờ duy nhất, Đấng đáng đem lòng tin trọn vẹn mà nhận lấy để mở lòng ra đón Chúa vào cuộc đời của mình, giống như các anh chăn chiên năm xưa khi Chúa giáng sinh đã đón nhận Chúa vào lòng liền vậy, hầu cho cuộc đời của quý vị cũng sẽ được hưởng sự bình an, phước hạnh, vui mừng như các anh chăn chiên thuở nào đã được hưởng.

            Chắc đã rất nhiều lần quý vị lắng nghe được câu chuyện Giáng sinh, câu chuyện máng cỏ rồi. Đó là một điều tốt, nhưng chưa đủ. Quý vị cần phải có một quyết định mở lòng ra đón Chúa ngự vào thì lúc bấy giờ cuộc đời của quý vị mới kinh nghiệm được một đời sống có Chúa sẽ ý nghĩa, phước hạnh là dường bao.  Máng cỏ chỉ là máng cỏ và mãi mãi là máng cỏ hôi hám, bẩn thỉu, nếu như không có Chúa Giê-su ngự trị trong đó.

            Hãy là một chiếc máng cỏ có Chúa Giê-su hiện diện để ai nấy đều lấy làm lạ, ai nấy đều ngạc nhiên về cuộc đời của quý vị. Đừng làm một cái máng cỏ trống trơn thì thật uổng, thật tiếc biết chừng nào!

            Ước ao mùa Giáng sinh này sẽ là mùa Giáng sinh thật ý nghĩa cho quý vị khi quý vị quyết định mời  Chúa Giê-su ngự vào trong cuộc đời mình. Đó là ước ao lớn nhất và cũng là lời chúc quý nhất của tôi dành cho quý vị trong mùa Giáng sinh nầy. A men!

            Rất mong sẽ sớm được gặp quý vị trong đại gia đình của những người tin thờ Chúa Giê-su!


Giáng sinh!
Mục sư Nguyễn Đình Liễu





Mọi đóng góp về bài vở xin liên hệ tới chúng tôi qua email: luaphucamhp@yahoo.com


Trang Hoithanhkienbai Blog: Một trang chia sẻ cho bạn về niềm tin nơi Thượng Đế trong Đức Chúa Giê-xu Christ: Tin tức, dưỡng linh, đời sống, hôn nhân, vvv..


Lời Tiên Tri Về Giáng Sinh

Đăng bởi Bùi Qúy Đôn | Thứ Tư, 11 tháng 12, 2013








Sau Lễ Tạ Ơn, chúng ta bước vào Mùa Vọng, tức là Mùa Giáng Sinh. “Vọng” nghĩa là trông mong hay hướng về. Điều chúng ta trông mong hay hướng về không phải là Lễ Giáng Sinh nhưng chính là sự kiện Con Đức Chúa Trời đã giáng trần làm người 2,000 năm trước để cứu rỗi nhân loại.


 Ngày nay người ta chẳng những thương mại hóa lễ Giáng Sinh nhưng còn muốn loại Chúa hoàn toàn ra khỏi ngày lễ nầy. Trong những năm gần đây, các cơ sở thương mại tránh dùng chữ “Giáng Sinh” trong việc bày biện hay quảng cáo. Họ cũng tránh không muốn nói “Mừng Chúa Giáng Sinh” khi chào đón khách. Nhưng dù cho người ta thương mại hóa hay gạt Chúa qua một bên, sự việc Chúa Giê-xu giáng trần vẫn là một sự kiện lịch sử không ai chối cãi được. Hơn thế nữa, sự việc Chúa Giê-xu giáng sinh làm người đã thay đổi bao nhiêu cuộc đời và đó là những bằng chứng hùng hồn nhất về sự kiện lịch sử trọng đại nầy, sự kiện đã chia đôi dòng lịch sử nhân loại: trước và sau Chúa giáng sinh.

Đọc thánh sử, chúng ta thấy rằng sự việc Chúa Giê-xu giáng trần không phải là việc ngẫu nhiên nhưng đã nằm trong chương trình của Thiên Chúa từ khi con người phạm tội. Sau khi con người nghe lời cám dỗ của ma quỷ, bất tuân lời Thiên Chúa, Thiên Chúa đã nghiêm nghị phán với con rắn là hiện thân của ma quỷ những lời như sau:

Ta sẽ làm cho mầy cùng người nữ, dòng dõi mầy cùng dòng dõi người nữ nghịch thù nhau. Người sẽ giày đạp đầu mầy còn mầy sẽ cắn gót chân Người (Sáng thế ký 3:15)

Chữ “Người” trong câu Kinh Thánh nầy chỉ về Chúa Giê-xu là dòng dõi của người nữ, vì Chúa Giê-xu đã mang thân xác con người sinh ra trong dòng dõi của loài người. Lời tiên tri nầy cũng cho thấy ma quỷ chỉ có thể cắn gót chân Chúa còn Chúa sẽ giày đạp đầu rắn. “Cắn gót chân” hàm ý gây thương tích sơ sài còn “giày đạp đầu” cho thấy Chúa Giê-xu sẽ tiêu diệt tận gốc rễ mầm mống của tội lỗi.

Đó là lời tiên tri đầu tiên về sự kiện Chúa Giê-xu giáng sinh đã có từ hàng ngàn năm trước khi Chúa ra đời. Bảy trăm năm trước khi Chúa Giê-xu giáng sinh, nhà tiên tri Ê-sai cũng đã được Thiên Chúa mạc khải để viết những lời như sau về việc ra đời của Chúa Cứu Thế. Ông viết:

Một trinh nữ sẽ mang thai và sinh hạ một con trai và đặt tên là Em-ma-nu-ên (Ê-sai 7:14)

(Em-ma-nu-ên là tiếng Do-thái có nghĩa là Thiên Chúa ở với chúng ta). Khi Chúa Giê-xu ra đời, một thiên thần đã hiện đến ông Giô-sép là dưỡng phụ của Chúa. Lúc ấy ông đang phân vân, định từ hôn người vợ hứa vì bà đã mang thai khi còn là trinh nữ. Thiên thần phán với ông Giô-sép những lời như sau:

Hỡi Giô-sép, con cháu Đa-vít, ngươi chớ ngại lấy Ma-ri làm vợ, vì con mà người chịu thai đó là bởi Đức Thánh Linh. Người sẽ sinh một trai, ngươi khá đặt tên là Jêsus, vì chính con trai ấy sẽ cứu dân mình ra khỏi tội. Mọi việc đã xảy ra như vậy, để cho ứng nghiệm lời Chúa đã dùng đấng tiên tri mà phán rằng: Nầy, một gái đồng trinh sẽ chịu thai, và sanh một con trai, rồi người ta sẽ đặt tên con trai đó là Em-ma-nu-ên; nghĩa là: Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta (Phúc Âm Ma-thi-ơ 1:20-23)

Lời tiên tri 700 năm trước đã ứng nghiệm từng lời từng chữ khi trinh nữ Ma-ri mang thai Chúa Giê-xu và danh hiệu Em-ma-nu-ên đã được nhắc lại. Thật ra không có danh hiệu nào đầy đủ hơn để nói lên việc nhập thể của Chúa Giê-xu. Chúa Giê-xu sinh ra làm người nghĩa là Đức Chúa Trời, chính Thiên Chúa đã đến với con người, ở với con người chúng ta.

Chúng ta đã thấy hai lời tiên tri về việc Chúa ra đời. Lời tiên tri về mục đích: Chúa Giê-xu ra đời để phá hủy quyền lực của tội ác là ma quỷ. Và lời tiên tri về phương cách: Chúa Giê-xu ra đời qua một trinh nữ. Kinh Thánh cũng nói tiên tri hay cho biết trước về nơi chốn Chúa hạ sinh. Khi những nhà thông thái Đông phương đi theo vì sao lạ tìm Con Trời giáng thế, họ đã đến Giê-ru-sa-lem vì đó là thủ đô. Nhưng họ đã được các thầy thông giáo cho biết là Chúa giáng sinh ở Bết-lê-hem vì có lời tiên tri chép như vầy:

Hỡi Bết-lê-hem, đất Giu-đa… từ người sẽ ra một tướng, là Đấng chăn dân Y-sơ-ra-ên, tức dân Ta (Phúc Âm Ma-thi-ơ 2:6)

Đó là lời tiên tri từ sách Mai-ca, một vị tiên tri cũng sống 700 năm trước lúc Chúa sinh hạ. Không một nhân vật nào trong lịch sử mà nơi sinh và cách sinh hạ được nói đến trước một cách rõ ràng và đầy đủ như vậy. Điều nầy cho thấy sự việc Chúa Giê-xu giáng sinh nằm trong chương trình cứu rỗi của Đức Chúa Trời cho nhân loại. Chúng ta chẳng những thấy mục đích, phương cách, nơi chốn Chúa Giê-xu giáng sinh nhưng cũng thấy được hy vọng trong những lời tiên tri nầy.

Tiên tri Ê-sai, sau khi nói trước về việc Chúa Giê-xu sẽ do một trinh nữ sinh hạ đã viết những lời như sau:

Dân đi trong nơi tối tăm đã thấy sự sáng lớn; và sự sáng đã chiếu trên những kẻ ở xứ thuộc về bóng của sự chết. Chúa đã làm cho dân nầy thêm nhiều; và thêm sự vui cho họ. Mọi người đều vui mừng trước mặt Chúa, như vui mừng trong ngày mùa gặt… Vì có một con trẻ sanh cho chúng ta, tức là một con trai ban cho chúng ta; quyền cai trị sẽ nấy trên vai Ngài. Ngài sẽ được xưng là Đấng Lạ lùng, là Đấng Mưu luận, là Đức Chúa Trời Quyền năng, là Cha Đời đời, là Chúa Bình an. Quyền cai trị và sự bình an của Ngài cứ thêm mãi không thôi (Ê-sai 9:1-6).

Lời tiên tri nầy nói về ánh sáng, về niềm vui thay cho bóng tối và chết chóc. Điều đó co được là vì “có một Con Trẻ đã sinh cho chúng ta.” Nói khác đi hy vọng, ánh sáng, niềm vui đã đến với nhân loại vì Chúa Giê-xu đã vào đời. Chúa Giê-xu đã vào đời để giải quyết vấn đề tận gốc rễ. Vấn đề của con người là vấn đề tội lỗi, Chúa Giê-xu đã vào đời qua một trinh nữ, Chúa không mang mầm mống của tội lỗi, vì vậy Chúa mới có thể cứu con người. Chúa Giê-xu cũng là Thiên Chúa vì Ngài được gọi là Em-ma-nu-ên, Đức Chúa Trời ở với chúng ta. Ngài cũng được gọi là Đấng Mưu Luận Lạ Lùng, tức là vị cố vấn siêu phàm và Ngài cũng là Chúa Bình An, đem lại cho nhân loại bình an thật sự.


Mùa Giáng Sinh là Mùa Vọng, là ngóng trông, hướng về ngày kỷ niệm Chúa Giê-xu giáng trần. Chúa Giê-xu đã giáng trần để giải thoát con người khỏi gông cùm của tội lỗi và ban cho con người bình an thật sự trong tâm hồn. Quý vị đang vọng về đâu? Chung quanh chúng ta có lẽ người ta đang bận rộn về Giáng Sinh mà không biết Giáng Sinh là gì? Hãy dừng lại, suy nghĩ đến mục đích, phương cách và kết quả giáng sinh mang lại cho chúng ta. Hãy nhớ Đức Chúa Giê-xu là Con Trời đã trở thành con người để chúng ta là con người có thể trở thành Con Trời, con của Thiên Chúa, khi chúng ta tiếp nhận ơn cứu rỗi của Ngài. Quý vị đang ở đâu trong Mùa Giáng Sinh nầy? Hãy trở về với Chúa hôm nay, Chúa đã vào đời để cứu chúng ta, đừng để Giáng Sinh đến rồi Giáng Sinh đi mà chúng ta cũng vẫn chưa được cứu. 





Mọi đóng góp về bài vở xin liên hệ tới chúng tôi qua email: luaphucamhp@yahoo.com


Trang Hoithanhkienbai Blog: Một trang chia sẻ cho bạn về niềm tin nơi Thượng Đế trong Đức Chúa Giê-xu Christ: Tin tức, dưỡng linh, đời sống, hôn nhân, vvv..


Lễ Giáng Sinh

Đăng bởi Bùi Qúy Đôn | Thứ Năm, 14 tháng 11, 2013











Ba nhà chiêm tinh đi thăm Chúa Giê-su ban đêm 12 ngày sau Chúa Giê-su được sinh vào Giáng sinh.

Lễ Giáng Sinh, còn được gọi là lễ Thiên Chúa giáng sinh, Noel, Christmas hay Xmas là một ngày lễ kỷ niệm ngày Chúa Giêsu thành Nazareth sinh ra đời của phần lớn người Kitô hữu. Chúa Giêsu được sinh tại Bethlehem (Bêlem) thuộc tỉnh Judea (Giuđêa) của nước Do Thái (Israel ngày nay), lúc bấy giờ đang dưới quyền thống trị của Đế quốc La Mã giữa năm 6 TCN và năm 6.

Một số nước ăn mừng ngày này vào 25 tháng 12, một số nước lại vào tối ngày 24 tháng 12 bởi theo lịch Do Thái, một ngày bắt đầu từ lúc hoàng hôn. Theo Công giáo Rôma, lễ chính thức là ngày 25 tháng 12 còn gọi là "lễ chính ngày", còn lễ đêm 24 tháng 12 gọi là "lễ vọng". Dù vậy, lễ đêm 24 tháng 12 thường thu hút tín đồ tham dự nhiều hơn. Những người theo Chính Thống giáo Đông phương vẫn sử dụng lịch Julius để định ngày này, cho nên họ tổ chức lễ Giáng sinh vào ngày 7 tháng 1 theo lịch Gregory. Bạn đang tìm hiểu Lễ Giáng Sinh theo Wikipedia

1. Tên gọi- Lễ Giáng Sinh

Noel, từ tiếng Pháp Noël, là viết tắt từ gốc Emmanuel, nghĩa là "Thiên Chúa ở cùng chúng ta"
Chữ Christmas, tiếng Anh gồm có chữ Christ và Mas. Chữ Christ (phiên âm Việt là "Kitô" - nghĩa là Đấng được xức dầu) chính là tước vị của Chúa Giêsu. Chữ Mas là chữ viết tắt của Mass(thánh lễ). Chữ Christ và Mas viết liền thành ra chữ Christmas. Christmas có nghĩa là "Ngày lễ của Chúa Kitô", tức là ngày lễ Giáng sinh của Chúa Giêsu. Những tên thường gọi Lễ Giáng Sinh Bạn đang tìm hiểu Lễ Giáng Sinh theo Wikipedia

Chữ Christmas và Xmas đều có cùng một ý nghĩa như nhau. Vì chữ Hy Lạp viết chữ Christ là Christos (Χριστὀς). Người ta dùng phụ âm X để tượng trưng cho chữ Chi (tiếng Anh đọc là Kai /ˈkaɪ/, nguyên gốc tiếng Hy Lạp đọc là Khi /χi/) trong chữ Χριστὀς, rồi thêm chữ Mas kế cận để thành chữ Xmas. Như vậy Xmas cũng có nghĩa là ngày lễ của Đấng Kitô.

2. Lịch sử- Lễ Giáng Sinh


Tranh của Gerard van Honthorst, 1622, diễn tả cảnh các mục đồng tìm đến
Thời kỳ Kitô giáo sơ khai (khoảng 2 đến 3 thế kỷ đầu công nguyên), lễ này được mừng chung với Lễ Hiển Linh. Ngay từ năm 200, thánh Clementê thành Alexandria (150-215) đã đề cập đến lễ hết sức đặc biệt này được cử hành vào ngày 20 tháng 5. Nhưng Giáo hội Latinh thì mừng lễ này vào ngày 25 tháng 12

Theo một nguồn khác thì các Kitô hữu sơ khai không ăn mừng lễ sinh nhật, vì họ cho rằng ăn mừng sinh nhật là làm theo thói quen của dân ngoại đạo thờ thần tượng. Bởi lẽ đó họ không ăn mừng lễ giáng sinh của Chúa Giêsu trong suốt ba thế kỷ đầu. Đến thế kỷ thứ 4, người Kitô hữu mới bắt đầu muốn ăn mừng lễ giáng sinh của Chúa Giêsu mỗi năm một lần, nhưng lại sợ bị chính quyền Đế quốc La Mã phát hiện và bắt bớ, bởi vì thời điểm đó Kitô giáo vẫn chưa được công nhận là một tôn giáo hợp pháp. Bạn đang tìm hiểu Lễ Giáng Sinh theo Wikipedia

Những người La Mã hàng năm ăn mừng "Thần Mặt trời" (Feast of The SolInvictus) đem ánh sáng đến cho trần gian vào ngày 25 tháng 12. Các Kitô hữu đã nhân cơ hội này để tổ chức ăn mừng ngày Chúa Giêsu giáng sinh, đem ánh sáng và sự sống đến cho nhân loại (Gioan 8:12) trùng một ngày với ngày lễ "Thần Mặt trời" của người La Mã. Vì vậy, chính quyền La Mã đã không phát hiện rằng thực sự là các Kitô hữu tổ chức ăn mừng lễ giáng sinh của Chúa Giêsu.[1].

Đến năm 312, Hoàng đế La Mã Constantine I đã bỏ đa thần giáo và theo Kitô giáo. Ông đã hủy bỏ ngày lễ ăn mừng "Thần Mặt trời" và thay vào đó là ngày ăn mừng sinh nhật Chúa Giêsu. Đến năm 354, Giáo hoàng Libêrô công bố ngày 25 tháng 12 là ngày chính thức để cử hành lễ Giáng sinh của Chúa Giêsu. Bạn đang tìm hiểu Lễ Giáng Sinh theo Wikipedia

Trong nhiều thế kỷ, những sử gia Kitô giáo chấp nhận ngày lễ giáng sinh là ngày Chúa Giêsu được sinh ra. Tuy nhiên, đến đầu thế kỷ 18, các học giả bắt đầu đề xuất một cách giải thích khác. Isaac Newton cho rằng ngày giáng sinh đã được lựa chọn để tương ứng với ngày đông chí ở bắc bán cầu, từng được đánh dấu là ngày 25 tháng 12. Năm 1743, Paul Ernst Jablonski người Đức lập luận ngày giáng sinh được xác định ngày 25 tháng 12 để khớp với ngày Sol Invictus trong tôn giáo La Mã cổ. Ngoài ra trước Kitô giáo, nhiều nền văn hóa và tôn giáo khác cũng ăn mừng ngày lễ của họ vào cuối tháng 12.

Biểu tượng Giáng sinh và ý nghĩa- Lễ Giáng Sinh

1. Vòng lá mùa vọng

Vòng lá mùa vọng
Vòng lá mùa vọng là vòng tròn kết bằng cành lá xanh thường được đặt trên bàn hay treo lên cao để mọi người trông thấy, trong 4 tuần Mùa Vọng. Cây xanh thường được trang hoàng trong các bữa tiệc của dịp Đông chí - dấu hiệu của mùa đông sắp kết thúc. Trên vòng lá đặt 4 cây nến. Tục lệ này khởi xướng bởi các tín hữu Phái Lutheran ở Đức vào năm 1839 với 24 cây nến gồm 20 nến đỏ và 4 nến trắng, cứ mỗi ngày gần Giáng sinh được đốt thêm một cây nến. Bạn đang tìm hiểu Lễ Giáng Sinh theo Wikipedia

Ý nghĩa vòng lá mùa vọng:

1. Vòng lá có hình tròn nói lên tính cách vĩnh hằng và tình yêu thương vô tận của Thiên Chúa. 2. Màu xanh lá nói lên hy vọng rằng Đấng Cứu Thế sẽ đến cứu con người. 3. 4 cây nến bao gồm ba cây màu tím - màu của Mùa Vọng, cây thứ 4 là màu hồng, là màu của Chúa Nhật thứ Ba mùa Vọng, hay còn gọi là Chúa Nhật Vui mừng (Gaudete Sunday). Hoặc 4 cây nến đỏ, cứ mỗi tuần mùa Vọng đốt 1 cây nến.

2. Hang đá và máng cỏ
Máng cỏ
Thường là vào mùa Giáng sinh, một máng cỏ được đặt trong hang đá (hay gỗ) được dựng lên trong nhà hay ngoài trời, với các hình tượng Chúa Giê-su, Mẹ Maria, Giuse (Joseph) vá các thiên thần, để kể lại sự tích Chúa ra đời trong máng cỏ. Bạn đang tìm hiểu Lễ Giáng Sinh theo Wikipedia

3. Cây Giáng sinh

Bạn xem thêm Cây Giáng Sinh: Cây Giáng Sinh là cây xanh (thường là cây thông) được trang hoàng để trình bày trong dịp lễ Giáng Sinh theo phong tục của người Ki tô giáo. Bạn đang tìm hiểu Lễ Giáng Sinh theo Wikipedia

4. Thiệp Giáng sinh


Bắt nguồn từ năm 1843 khi ông Henry Cole (1808 - 1882), một thương gia giàu có nước Anh, đã nhờ John Callcott Horsley (1817 - 1903), một họa sĩ ởLuân Đôn, thiết kế một tấm thiệp thật đẹp để tặng bạn bè. Vào Noel năm đó, Horsley trình làng tấm thiệp đầu tiên trên thế giới và sau đó nó đã in ra 1000 bản. Thiệp Giáng sinh nhanh chóng bùng phát và trở thành mốt thịnh hành ở Anh trong suốt 10 năm kể từ khi Chính phủ Anh thông qua đạo luật năm 1846 cho phép bất kỳ người dân nào gửi thư đến bất kỳ nơi nào với giá rẻ. Không lâu sau, trào lưu này du nhập sang Đức và tới 30 năm sau người Mỹ mới chấp nhận nó. Bạn đang tìm hiểu Lễ Giáng Sinh theo Wikipedia



5. Quà Giáng sinh

Những món quà biểu lộ tình yêu của mọi người với gia đình và bè bạn. Đối với một số người, những món quà Giáng Sinh còn có một ý nghĩa tín ngưỡng sâu sắc. Đó là lễ kỷ niệm ngày sinh của Chúa Giê-su, món quà mà Thiên chúa đã ban tặng cho con người. Bạn đang tìm hiểu Lễ Giáng Sinh theo Wikipedia

Khi Chúa Giê-su cất tiếng khóc chào đời tại Bethlehem trong một cái máng cỏ, ba vị vua (hay nhà thông thái, đạo sĩ) phương Đông đã đến để bày tỏ sự thành kính của mình. Họ mang đến ba món quà quý giá, đó là vàng, trầm hương và mộc dược. Vàng tượng trưng Chúa Giêsu là vua (tức con Chúa Cha - Vua Nước Trời), trầm hương tượng trưng Giêsu là Thiên Chúa và mộc dược biểu hiện hình ảnh Giêsu bị đóng đinh trên cây thánh giá hay nói rõ hơn là sự chịu chết của Chúa Giêsu để cứu chuộc nhân loại. Bạn đang tìm hiểu Lễ Giáng Sinh theo Wikipedia

Ba vị vua rất giàu có nhưng những người dân nghèo hầu như chẳng có tài sản cũng mang đến bất cứ những gì họ có thể để tỏ lòng thành kính vớiChúa Hài đồng. Những người chăn cừu tặng Giêsu hoa quả và những món đồ chơi nhỏ do chính họ tạo ra.

Ông già Noel thường cưỡi xe tuần lộc trên trời, đến nhà có cây thông giáng sinh và leo qua ống khói để đem đến những món quà cho các em nhỏ đang ngủ và thường để quà trong những chiếc tất. Bạn đang tìm hiểu Lễ Giáng Sinh theo Wikipedia
Ngoài ra, ngày nay ở Việt Nam thì Giáng sinh cũng là dịp để các bạn trẻ có cơ hội gửi cho nhau những món quà, những bó hoa tươi và lời chúc tốt đẹp đến người thân và bạn bè.

6. Chợ Giáng sinh

Bài chi tiết: Chợ Giáng sinh
Chợ Giáng sinh (tiếng Đức: Weihnachtsmarkt; tiếng Pháp: Marché de Noël) là một chợ đường phố kiểu truyền thống được tổ chức vào dịp Giáng sinh (thường bắt đầu khoảng 1 tháng trước Lễ Giáng sinh) có nguồn gốc tại vùng đất ngày nay là nước Đức và Đông Bắc nước Pháp. Bắt đầu xuất hiện từ cuối thời Thời kỳ Trung Cổ (khoảng thế kỷ 14), cho đến nay chợ Giáng sinh vẫn là nét văn hóa truyền thống đặc sắc của Đức, Áo và Đông Bắc Pháp trong dịp Giáng sinh cũng như được phổ biến đến nhiều quốc gia khác trên thế giới. Bạn đang tìm hiểu Lễ Giáng Sinh theo Wikipedia

LỄ GIÁNG SINH Ở MỘT SỐ NƯỚC


1. Lễ Giáng Sinh Tại Hà Lan

Cũng như các quốc gia Tây Âu khác, lễ hội bắt đầu ở Hà Lan vào ngày 25 tháng 12 - đêm thánh Nicolas. Món quà của thánh Nicolas tặng cho ba chị em nghèo khổ qua chiếc ống khói và phong tục treo tất ở ống khói có thể được bắt nguồn từ câu chuyện này. Mỗi năm thánh bổn mạng ở Amsterdamđi thuyền tới thành phố với người cộng sự của mình là Black Peter ăn mặc như một người Moor. Họ được đón chào nồng nhiệt. Mọi người trao đổi quà với nhau và họ náo nức chuẩn bị cho mùa Giáng sinh. Bạn đang tìm hiểu Lễ Giáng Sinh theo Wikipedia

2. Lễ Giáng Sinh tại Nga

Đối với những người theo Chính thống giáo Nga, nhiều nước Đông Âu và ở đất thánh Jerusalem, Giáng sinh rơi vào ngày 7/1 bởi họ dùng lịch cũ chứ không dùng lịch mới Gregorian có từ thế kỷ 16. Ông già Tuyết trong giáng sinh theo Chính thống giáo Nga có vẻ ngoài tương tự như "đồng nghiệp" ở phương Tây, nhưng lại mặc áo màu xanh và dắt theo một công chúa tuyết. Công chúa là người trao quà cho trẻ em. Với nhiều người Nga, lý do chính để ăn mừng Giáng sinh không phải bản thân ngày lễ này, mà đây là dịp để nghỉ ngơi. Người lao động có tới 10 ngày nghỉ, và với rất nhiều trong số họ thì đây là 10 ngày uống say sưa. Bạn đang tìm hiểu Lễ Giáng Sinh theo Wikipedia

3. Lễ Giáng Sinh tại Nhật Bản

Nhật Bản không có lễ Giáng Sinh chính thức. Giáng Sinh ở Nhật không mang màu sắc tôn giáo. Từ đầu tháng 12 phố xá đã bắt đầu treo đèn trang trí. Các trung tâm lớn ở Tokyo như ga Tokyo, Ikebukuro, Shinjuku, Shibuya, Roppongi, Ginza v.v. đều treo đèn gọi là illumination rất đẹp. Đặc biệt nổi tiếng có lẽ là hành lang đèn có tên “Tokyo Millenario" do đạo diễn mỹ thuật người Ý tên là Valerio Festi thiết kế chạy dài 800 m tại Marunouchi gần ga Tokyo. Bạn đang tìm hiểu Lễ Giáng Sinh theo Wikipedia

Gần đến ngày Giáng Sinh tại các quảng trường đều có đặt cây thông. Các siêu thị bán nhiều đồ của lễ Giáng Sinh như giầy ủng đỏ đựng đầy bánh kẹo bên trong, các vòng lá thông gắn băng lụa đỏ và chuông mạ vàng, có cả bánh ngọt mùa Giáng Sinh của châu Âu như panettone có xuất xứ từ Italia. Một số nhân viên bán hàng hóa trang thành ông già Noel khi phục vụ khách hàng. Các cửa hàng bách hóa lớn (department stores) mở cửa đến 11 giờ đêm, làm việc cả 31 tháng 12 và 1 tháng 1. Trai gái thường lấy mùa Giáng Sinh để tỏ tình, tặng quà nhau mang ý nghĩa đặc biệt. Vào đêm Giáng Sinh các gia đình Nhật thường ăn bánh ngọt mùa Giáng Sinh do họ tự làm hoặc mua ở hiệu.

4. Lễ Giáng Sinh tại Việt Nam

Ngày nay, ở Việt Nam, dù không chính thức nhưng Giáng sinh dần dần được coi như một ngày lễ chung, thường được tổ chức vào tối 24 và kéo sang ngày 25 tháng 12. Trong những ngày này, cây thông Nô-en được trang trí ở nhiều nơi bằng cây thật (thường là thông ba lá hoặc thông mã vĩ) hay thông nhân tạo làm bằng nhựa, không phải cây thông như ở các nước phương tây thường là họ Bách tán. Trên cây, người ta thường treo các đồ trang trí nhiều loại nhưng thường có những cặp chuông, dây giả tuyết, những chiếc ủng, các gói quà tượng trưng và đèn trang trí giống như các nước phương Tây... Bạn đang tìm hiểu Lễ Giáng Sinh theo Wikipedia
Lễ Giáng sinh ở Việt Nam là một dịp sinh hoạt văn hóa cộng đồng nhộn nhịp, những đôi tình nhân âu yếm tặng quà cho nhau, trẻ em háo hức chờ sự xuất hiện của ông già Noel, gia đình bè bạn rủ nhau hội hè, yến tiệc, hát karaoke. Người Việt Nam rất thích thú các ca khúc Giáng sinh.

Lễ Giáng Sinh theo Wikipedia

Lễ giáng sinh, thế nào là lễ giáng sinh, hiểu đúng từ lễ giáng sinh, giáng sinh có nghĩa là gì, lễ giáng sinh là gì,  Lễ giáng sinh, thế nào là lễ giáng sinh, hiểu đúng từ lễ giáng sinh, giáng sinh có nghĩa là gì, lễ giáng sinh là gì,  Lễ giáng sinh, thế nào là lễ giáng sinh, hiểu đúng từ lễ giáng sinh, giáng sinh có nghĩa là gì, lễ giáng sinh là gì, lịch sử có lễ giáng sinh, Lễ giáng sinh, thế nào là lễ giáng sinh, hiểu đúng từ lễ giáng sinh, giáng sinh có nghĩa là gì, lễ giáng sinh là gì,  Lễ giáng sinh, thế nào là lễ giáng sinh, hiểu đúng từ lễ giáng sinh, giáng sinh có nghĩa là gì, lễ giáng sinh là gì,  Lễ giáng sinh, thế nào là lễ giáng sinh, hiểu đúng từ lễ giáng sinh, giáng sinh có nghĩa là gì, lễ giáng sinh là gì, lịch sử có lễ giáng sinh, giáng sinh có nghĩa là gì, lễ giáng sinh là gì, lịch sử có lễ giáng sinh, giáng sinh có nghĩa là gì, lễ giáng sinh là gì, lịch sử có lễ giáng sinh, 


Mọi đóng góp về bài vở xin liên hệ tới chúng tôi qua email: luaphucamhp@yahoo.com


Trang Hoithanhkienbai Blog: Một trang chia sẻ cho bạn về niềm tin nơi Thượng Đế trong Đức Chúa Giê-xu Christ: Tin tức, dưỡng linh, đời sống, hôn nhân, vvv..


SỨC KHỎE- ÐỜI SỐNG

Xem tất cả Sức khoẻ đời sống »

SẮC ÐẸP

Xem tất cả Sắc đẹp »

GIA CHÁNH

Xem tất cả Gia chánh »

MẸ & BÉ

Xem tất cả Mẹ và bé »