Hôm nay:

BÀI VIẾT- BÀI LUẬN- GHI CHÚ

Xem tất cả Các bài luận- viết »

ĐỜI SỐNG CƠ ĐỐC

Xem tất cả Đời sống Cơ Đốc»

CHUYÊN MỤC HỎI ĐÁP

Xem tất cả Câu hỏi đáp »

.
THƯ MỤC BẠN MUỐN XEM: THẬP TỰ GIÁ
Hiển thị các bài đăng có nhãn THẬP TỰ GIÁ. Hiển thị tất cả bài đăng

Sự Chết Của Chúa Giê-xu Có Khác Gì Không?

Đăng bởi Bùi Qúy Đôn | Thứ Hai, 28 tháng 4, 2014









Sự Chết Của Chúa Giê-xu Có Khác Gì Với Sự Chết Của Các Bậc Danh Nhân, Giáo Chủ?

Câu hỏi: Tôi nghe nói người Tin Lành rất chú trọng đến sự chết của Chúa Jêsus, sự chết của Chúa Jêsus có khác gì với sự chết của các bậc danh nhân, giáo chủ không?


Trả lời:
Cảm ơn Chúa, tuần lễ nầy là tuần lễ đặc biệt liên quan đến 2 trong 3 Đại Lễ của những người tin Chúa Jêsus, đó là ngoài Lễ Kỷ Niệm Chúa Jêsus giáng sanh rất quen thuộc, còn có hai Lễ khác là Lễ Kỷ Niệm Chúa Jêsus chịu khổ nạn và chịu chết; Lễ thứ ba là Lễ Kỷ Niệm Chúa Jêsus sống lại từ trong kẻ chết. Cảm ơn Bạn thính giả đã có câu hỏi liên quan đến sự chết của Chúa Jêsus trong thời điểm quan trọng nầy. Ít nhất có 3 điều cần nói đến trong sự chết của Chúa Jêsus. 







I/. ĐIỀU CẦN NÓI ĐẾN THỨ 1 LÀ SỰ HẠ MÌNH CỦA CHÚA JÊSUS.
Kinh thánh ghi lại cái đêm đau thương, sỉ nhục mà Chúa Jêsus phải chịu đã bắt đầu như sau: Trước ngày Lễ Vượt qua, Đức Chúa Jêsus biết giờ mình phải lìa thế gian đặng trở về cùng Đức Chúa Cha đến rồi; Ngài đã yêu kẻ thuộc về mình trong thế gian, thì cứ yêu cho đến cuối cùng… Đức Chúa Jêsus … đứng dậy khỏi bàn, cởi áo ra, lấy khăn vấn ngang lưng mình. Kế đó, Ngài đổ nước vào chậu, và rửa chơn cho môn đồ, lại lấy khăn mình đã vấn mà lau chơn cho… (Giăng 13:1-4).
Kinh thánh đã đưa ra hai hình ảnh cách biệt nhau:
  1. Một Bên Là Chúa Jêsus:
Kinh thánh giới thiệu Chúa Jêsus là Đấng từ Đức Chúa Trời đến thế gian nầy, Ngài là Thầy, là Chúa. Kinh thánh muốn tái xác quyết rằng Chúa Jêsus chính là Đức Chúa Trời Tạo Hóa, Ngài là Chủ của những người đang hiện diện trong đêm cuối cùng trước khi chịu chết đền tội cho nhân loại.  
  1. Một Bên là các Môn đồ:
Các môn đồ nầy là ai? Họ là con người thọ tạo, là những ngư dân tầm thường, hoặc một công chức địa phương, là những người dốt nát không học từ những Trường chính qui nổi tiếng nào (Công vụ 4:13).

So sánh giữa hai đại lượng đó, thật là một sự cách biệt quá xa. Nhưng Chúa Jêsus đã làm gì? Chúa Jêsus đã hạ mình xuống làm người, thậm chí làm một tôi tớ phục vụ các môn đồ bằng cách rửa chơn cho họ, lấy khăn mình lau chơn cho họ. Kinh thánh phán: Chúa Jêsus Christ vốn có hình Đức Chúa Trời, song chẳng coi sự bình đẳng của mình với Đức Chúa Trời là sự nên nắm giữ; chính Ngài đã tự bỏ mình đi, lấy hình tôi tớ và trở nên giống như loài người; Ngài đã hiện ra như một người, tự hạ mình xuống, vâng phục cho đến chết, thậm chí chết trên cây thập tự (Philip 2:5-8)
Nguyên nhân nào khiến Chúa Jêsus là Đức Chúa Trời Tạo Hóa hạ mình như vậy? Đến nỗi vua Đa-vít phải thốt lên lời ngạc nhiên quá sức: Loài người là gì, mà Chúa nhớ đến? Con loài người là chi, mà Chúa thăm viếng nó?Và câu trả lời duy nhất là: vì Ngài đã yêu kẻ thuộc về mình trong thế gian, thì cứ yêu cho đến cuối cùng.Nhiều lần Kinh thánh nhắc đến lý do khiến Đức Chúa Trời Tạo Hóa hạ mình làm người là Chúa Jêsus chịu chết trên thập tự giá cứu người, Kinh thánh phán, Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian, đến nỗi đã ban Con một của Ngài… Đức Chúa Trời tỏ lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng ta còn là người có tội, thì Chúa Jêsus Christ vì chúng ta chịu chết… Lòng Đức Chúa Trời yêu chúng ta đã bày tỏ ra trong điều nầy: Đức Chúa Trời đã sai Con một Ngài đến thế gian, đặng chúng ta nhờ Con được sống. Nầy, sự yêu thương ở tại đây: ấy chẳng phải chúng ta đã yêu Đức Chúa Trời, nhưng Ngài đã yêu chúng ta, và sai Con Ngài làm của lễ chuộc tội chúng ta (Giăng 3:16; Rô. 5:8; I Giăng 4:9-10).
Chỉ vì yêu thương con người, muốn cứu con người khỏi tối tăm, khỏi quyền lực của ma quỉ, khỏi tội lỗi, Chúa Jêsus là Đức Chúa Trời Tạo hóa phải hạ mình chịu chết đền tội cho loài người. Kinh thánh phán: Ngài đã yêu kẻ thuộc về mình trong thế gian, thì cứ yêu cho đến cuối cùng (Giăng 13:1b).


II/. ĐIỀU THỨ 2 CẦN NÓI ĐẾN TRONG SỰ CHẾT CỦA CHÚA JÊSUS LÀ CHÚA JÊSUS ĐÃ ĐỔ SỰ SỐNG ĐỂ CỨU LOÀI NGƯỜI.
Kinh thánh ghi lại buổi tối cuối cùng trước khi Chúa Jêsus chịu chết đền tội cho nhân loại như sau: Trong cơn rất đau thương, Ngài cầu nguyện càng thiết, mồ hôi trở nên như giọt máu lớn rơi xuống đất (Luca 22:44).
Bây giờ chúng ta bước vào một cảnh trạng khác, không phải Chúa Jêsus với các môn đồ, mà Chúa Jêsus với quyết định dâng sự sống của Ngài để nhận lấy một cái chết sỉ nhục, đau thương. Trong giờ phút nầy, trước mắt của Chúa Jêsus là một thập tự giá mà kẻ bị treo trên đó là kẻ đã bị Đức Chúa Trời rủa sả, Kinh thánh phán: Chúa Jêsus Christ đã chuộc chúng ta khỏi sự rủa sả của luật pháp, bởi Ngài đã trở nên sự rủa sả vì chúng ta, - vì có lời chép: Đáng rủa thay là kẻ bị treo trên cây gỗ (Gal. 3:13).
Tại ngày nay, sau khi Chúa Jêsus chịu chết trên thập tự giá, thì cây thập tự trở nên biểu tượng của tình yêu thương, nên nhiều người hãnh diện mang vác nó, nhất là khi thập tự giá được làm bằng bạc, bằng vàng, rồi còn chạm ngọc quý trên đó. Nhưng trước khi Chúa Jêsus chịu đóng đinh trên thập tự giá, thì cây thập tự là hình cụ ghê sợ dùng xử tử tội nhân tội nặng nhất mà địa vị lại hèn hạ nhất như nô lệ, thập tự bị khinh ghét và không ai dám đụng đến. Hiểu được như vậy, chúng ta mới hiểu sự tranh chiến trong Chúa Jêsus trước khi chấp nhận mang hết tội lỗi của loài người để chịu đóng đinh trên cây thập tự.
Kinh thánh diễn tả giờ phút tranh chiến đó rất ngắn gọn nhưng đầy cảm xúc: Trong cơn rất đau thương, Chúa Jêsus cầu nguyện càng thiết, mồ hôi trở nên giọt máu lớn rơi xuống đất. Và Chúa Jêsus quyết định: Ý Cha được nên! Chúa Jêsus bằng lòng chấp nhận chịu sỉ nhục, chịu rủa sả, chịu chết đau thương, chịu đổ sự sống của Ngài để cứu chuộc con người.
Nguyên nhân nào khiến Chúa Jêsus bằng lòng dâng mạng sống của Ngài nhận lấy thập tự giá? Câu trả lời duy nhất mà chúng ta có được là: vì Ngài đã yêu kẻ thuộc về mình trong thế gian, thì cứ yêu cho đến cuối cùng (Giăng 13:1b). Phải, chỉ vì Chúa Jêsus yêu thương chính Bạn và tôi!
Kinh thánh ghi lại rằng sau khi Chúa Jêsus hoàn tất chương trình cứu rỗi cho loài người qua sự chết và sự sống lại của Ngài, Chúa Jêsus đã thăng thiên về trời, có một người trẻ học thức lại có quyền thế đời nầy muốn bắt giết ai tùy ý, tìm cách chống lại Chúa Jêsus bằng cách đi nhiều nơi trong nước Y-sơ-ra-ên tìm người nào tin Chúa Jêsus thì bắt giam hoặc giết. Nhưng sau đó, người trẻ nầy phải nhìn nhận Chúa Jêsus Christ là Đấng đã yêu tôi, phó chính mình Ngài vì tôi (Gal. 2:20), và người trẻ nầy đã tình nguyện làm người rao truyền Tin Lành của Chúa Jêsus cho thế giới thời đó từ Trung Đông đến Âu Châu.
Từ đó đến nay trải qua gần 2 ngàn năm, có biết bao người đã cảm nhận được Chân lý Chúa Jêsus vì yêu thương đã bằng lòng dốc đổ sự sống của Ngài cho chính họ, họ đã nhận và đã được Chúa yêu thương, Bạn thính giả hãy nghe vài người nói lên cảm xúc vui sướng của họ:

Vì lòng yêu thương Chúa Jêsus đã đến,

Để đỡ linh hồn của chính tôi lên.

Từ hầm tội dục, nhục ô hôi thối, Chúa lấy yêu thương vực tôi.

Ngài vực tôi thoát khỏi chốn sập sình, dùng tay âu yếm cứu vớt thân, linh.

Hoặc: 

Cứu người, Chúa vui mang thập hình, thế tôi, Chúa cam tâm hi sinh

Chính tôi biết lấy chi đền bồi tình yêu vô đối, ôi Chúa ôi!

Cũng có người viết nữa:
Lạy Jêsus ôi, tôi nay đáng chi Chúa yêu, mà Ngài hi sinh, thân báu phải đau thương nhiều. Trời cao bao nhiêu, nhân ái của Chúa bấy nhiêu, cứu tôi nên Chúa chịu gai, giáo, đinh khổ đau trăm chiều. Ôi tình thương! Ôi tình thương! Tình thương khiến Chúa hi sinh. Thế tôi thân Chúa đầy thương, cam chết trên thập hình.
Thưa Bạn thính giả, nếu bây giờ tôi yêu cầu Bạn viết lên cảm nghĩ của Bạn trước tình yêu thương quá cao vời của Chúa Jêsus đối với Bạn, Bạn sẽ viết thế nào? Có giống như cảm xúc của những người mà tôi đã ghi lại không? Xin Chúa ban cho Bạn một cảm xúc như vậy.



III/. ĐIỀU THỨ 3 CẦN NÓI ĐẾN TRONG SỰ CHẾT CỦA CHÚA JÊSUS
Chúng ta đã nghe Kinh thánh nói đến hai điều liên quan sự chết của Chúa Jêsus khiến sự chết dù là điều thường bị cấm kỵ, nhưng sự chết của Chúa Jêsus lại được hơn phân nửa dân số thế giới hằng năm nhắc đến với niềm vui, hãnh diện. Và bây giờ, điều thứ 3 liên quan đến sự chết của Chúa Jêsus luôn được Kinh thánh nhắc đến: Ấy là lòng nhịn nhục của Chúa Jêsus từ khi Ngài chịu chết đền tội cho nhân loại đến nay.
Chúng ta hãy nghe Kinh thánh nói về sự nhịn nhục của Chúa Jêsus để Ngài bằng lòng chịu chết đền tội cho nhân loại. Kinh thánh chép rằng: Bấy giờ, Phi-lát bắt Đức Chúa Jêsus và sai đánh đòn Ngài. Bọn lính đương một cái mão triều bằng gai, đội trên đầu Ngài, và mặc cho Ngài một cái áo điều. Đoạn, họ đến gần, nói với Ngài rằng: Lạy Vua dân Giu-đa! Họ lại cho Ngài mấy cái vả (Giăng 19:1-3)
Bây giờ chúng ta có một sự so sánh giữa hai đại lượng nữa:

Một bên là Bọn Lính: 
Bọn lính là ai? Đây là những người lính La Mã đang đô hộ xứ Palestine, dĩ nhiên họ có một cái quyền nào đó, dù rất hạn chế, ít nữa là làm theo lịnh của Quan Tổng Đốc Toàn quyền La Mã lúc đó là Phi-lát. Bọn lính đã đánh đòn Chúa Jêsus bằng những ngọn roi da có móc sắt; bọn lính đã sỉ nhục Chúa Jêsus bằng cách đội trên đầu Ngài chiếc mão gai thay vì vương miện bằng vàng của một vua; bọn lính đã vả má của Chúa Jêsus.

Một bên là Chúa Jêsus: 

Chúa Jêsus là ai? Ngài là Đức Chúa Trời Tạo Hóa vì yêu thương nhân loại, muốn cứu con người khỏi tội, khỏi quyền lực của ma quỉ; Chúa Jêsus là Đấng phán một lời sóng yên gió lặng; Chúa Jêsus là Đấng phán một lời thì người chết sống lại, thậm chí người đã chết 4 ngày đã có mùi hôi; Chúa Jêsus là Đấng phán một lời thì ma quỉ run sợ vâng lịnh Ngài; Chúa Jêsus là Đấng có thể ra lịnh cho 12 đạo thiên sứ. Bạn thính giả có biết thiên sứ có quyền năng như thế nào không? Kinh thánh cho biết chỉ cần một thiên sứ của Chúa đi ngang qua thì 185 ngàn quân của đạo quân bách chiến bách thắng của Đế quốc A-si-ri vào thế kỷ thứ 9 TC. đã ngã chết trong một đêm, thế mà Chúa Jêsus có quyền ra lịnh sai khiến 12 đạo thiên sứ như vậy.
Dù vậy, Kinh thánh cho chúng ta biết Chúa Jêsus đã im lặng như chiên câm trước mặt kẻ hớt lông, bằng lòng nhịn nhục chịu đựng để hoàn thành sự cứu rỗi cho loài người.
Cái gì đã khiến Chúa Jêsus nhịn nhục như vậy?
Câu trả lời duy nhất là: Vì Chúa Jêsus đã yêu thương kẻ thuộc về mình trong thế gian thì cứ yêu cho đến cuối cùng… (Giăng 13:1b).
Sở dĩ mỗi năm Hội thánh Tin Lành của Chúa Jêsus tổ chức Lễ Kỷ Niệm Chúa Jêsus chịu thương khó, chịu chết đền tội cho nhân loại, không phải để thương khóc, không phải để cảm thương, mà để giới thiệu cho mọi người, trong đó có Bạn Thính Giả rằng: Đã có một Đức Chúa Trời Tạo hóa yêu thương Bạn, đã hạ mình đến thế gian chịu đổ sự sống để cứu Bạn khỏi tội lỗi, khỏi quyền lực của ma quỉ, là Chúa Jêsus Christ, và Ngài đã nhịn nhục bao niêu năm qua chờ Bạn quay về để ăn năn tội, tiếp nhận Chúa làm Đấng Cứu Thế của Bạn.
Chắc chắn sự nhịn nhục của Chúa cũng có giới hạn, đến một thời điểm nào đó, cánh cửa cơ hội tin Chúa Jêsus của chúng ta sẽ kết thúc, vì vậy, Kinh thánh phán: Kìa, hiện nay là thì thuận tiện; kìa hiện nay là ngày cứu rỗi… nếu ta còn trễ nải sự cứu rỗi lớn dường ấy, thì làm sao tránh cho khỏi được? là sự cứu rỗi Chúa đã truyền ra trước hết, rồi có những kẻ chịu nghe chứng nghiệm nó cho chúng ta (II Cô. 6:2; Hê. 2:3). Mùa Kỷ Niệm Chúa Jêsus chịu thương khó là cơ hội để Bạn ăn năn tội tin nhận Chúa làm Cứu Chúa của Bạn đó. Mong lắm thay!

Tải bài đọc tại đây






Mọi đóng góp về bài vở xin liên hệ tới chúng tôi qua email: luaphucamhp@yahoo.com


Trang Hoithanhkienbai Blog: Một trang chia sẻ cho bạn về niềm tin nơi Thượng Đế trong Đức Chúa Giê-xu Christ: Tin tức, dưỡng linh, đời sống, hôn nhân, vvv..


Từ Cội Bồ Đề Đến Chân Thập Tự Giá

Đăng bởi Bùi Qúy Đôn | Thứ Hai, 15 tháng 7, 2013










Có thể bạn là người thỉnh thoảng đi chùa, đã quy y hoặc xuất gia, ăn chay trường hoặc ăn chay vì có lời khấn hứa khi gặp một gian nguy nào đó trong cuộc sống… hay bạn đang quá đau đớn, lo lắng, sợ hải bị trừng phạt vì những tội lỗi của quá khứ và hiện tại, bạn muốn phục thiện, muốn làm công đức, mong rằng được xóa tội, thoát khỏi biển đời đau khổ này… Nhưng triết lí nhà phật có câu : “Nhứt niệm sân si khởi, năng thiêu thiên vạn đức chi lâm”, nghĩa là một ý nghĩ nóng giận nổi lên có khả năng thiêu hủy vạn rừng công đức. “Một đời làm lành, lành chưa đủ. Một phát làm tội, tội có dư”.


Câu chuyện sau đây là một hồi kí của má tôi. Nó không phải là một câu chuyện không tưởng, nhưng là lời làm chứng thật một trăm phần trăm về quyền năng của Chúa xảy ra trên gia đình má tôi.

Tất cả những nhân vật, địa danh và thời gian đều là thật. Má tôi (bà Thiền Thị Hường, thường gọi là bà Mười Hường) hiện đang sống tại quận Phú Nhuận, thành phố Sài Gòn và sinh hoạt ở Hội Thánh Tin Lành Gia Định. Bà gởi đến chứng tôi những dòng hồi kí này và mong rằng những đứa con của bà cùng gia đình chúng tôi lúc nào cũng hầu việc Chúa.

Má tôi – bà Thiều Thị Hường, người con thứ mười nên thường gọi là “Bà Mười Hường” và cũng là con gái út trong một gia đình trung lưu tại xã Thạnh Mỹ Lợi, huyện Thủ Đức. Ông bà ngoại tôi là người rất sùng bái đạo Phật. Ông luôn luôn dạy bảo con cái tu dưỡng, tích đức để được hưởng phước đời sau và học tập cách tu thân như đức Phật. Do đó má tôi, các dì, các cậu đều được ông ngoại tôi khuyến khích đi tu. Lúc má tôi lên 6 tuổi, ông bà ngoại tôi để ruộng vườn, đất đai và nhà cửa tại Giồng Ông Tố cho người con lớn trông nom, rồi dẫn một nữa số con cái lên tu ở gần huyện Long Thành, tỉnh Biên Hòa (dốc 47 đi vào khoảng 2km), xây hai kiểng chùa để cả gia đình ăn chay trường tụng niệm và tu hành.Vì vậy, từ lúc 6 tuổi, má tôi được học kinh Phật bằng chữ nho. Từ sáng đến tối má tôi chỉ học kinh Phật, rồi tụng niệm, ngoài ra không biết gì đến chuyện đời cả. Trong một khu đất có rất nhiều chùa. Một chùa lớn gọi là Tổ Đình, mà vị hòa thượng trụ trì là ông Bộ Sường, đã làm lễ “thí phát quy y” cho cả gia đình ông bà ngoại tôi (gọi nôm na là cạo đầu để nhận vào đạo Phật). Môn phái này là Tịnh Độ. Lễ “thí phát quy y” được tổ chức rất lớn, và mỗi người được vị hòa thượng cho một pháp danh. Má tôi được mang pháp danh Diệu Thông từ đó.

Má tôi tu tại đây cho đến năm 10 tuổi thì hai người anh của má tôi xin phép ông bà ngoại tôi được lên Tây Ninh, vào núi Điện Bà (còn gọi là núi Bà Đen), tìm một hang đá để tu tịnh, chứ không muốn gõ mõ, đánh chuông rườm rà như ở chùa nữa… Má tôi thấy vậy nên cũng xin theo hai anh. Ông bà ngoại tôi bằng lòng. Thế là ba anh em: Hai trai, một gái, đầu cạo láng, chân đi đất, y phục chỉ là cà sa vàng, tay cầm bình bát, mỗi sáng ra chợ hoặc phố đứng yên đọc kinh Phật. Thiên hạ kẻ qua người lại trông thấy, mang thức ăn cúng vào trong bình bát, có khi là cơm, gạo, xôi nếp, hoặc hoa quả… Được thiên hạ cúng thí thứ nào thì ăn thứ nấy, nhưng chỉ được ăn mỗi ngày một lần vào buổi trưa mà thôi (gọi là ăn Ngọ), vì theo quan niệm các người tu hành Phật Giáo thì ăn Ngọ là những người tu hành Phật Tiên… còn ăn sau bữa ăn trưa như ăn chiều, ăn tối thì dành cho ma quỷ…

Tuy lúc đó mới được 10 tuổi, nhưng má tôi rất ngộ đạo, dốc tâm tu hành khổ hạnh, không thiết tha gì đến việc đời. Mỗi buổi sáng khi má tôi đi khất thực trên hè phố, có nhiều người thành tâm quỳ xuống, lạy dưới chân má tôi. Có người nói rằng: “Họ kính lạy sắc phục của Phật”. Có người lại nói: “Thấy gương của má tôi mà kính phục, vì còn nhỏ mà dám hy sinh, chịu khổ hạnh”. Trong số đó có một người tên là cô Hai Phải. Thấy tình cảnh má tôi quá thương tâm, nên cô động lòng trắc ẩn. Cô đề nghị hai người anh của má tôi dời về khu đất của cô để tu, đừng đi tu trên núi nữa. Tại đây cô Hai Phải cho mỗi người một cái chòi nhỏ (gọi là Cốc) để tu. Từ đó, má tôi và hai cậu khỏi lên núi mà tu tại đây.

Trong thời gian này, ở Tây Ninh có một Nhà thờ Tin Lành. Mục sư Châu, quản nhiệm Hội Thánh, thường đi chứng đạo khắp vùng. Một hôm, ông ghé qua khu đất của cô Hai Phải, thấy má tôi còn quá nhỏ mà ở một mình trong cái cốc nhỏ, đang đọc kinh Phật, nên nghé vào hỏi thăm. Biết má tôi chỉ biết chữ Nho, còn chữ quốc ngữ thì hoàn toàn không biết, nên ông đề nghị dạy cho má tôi chữ quốc ngữ. Từ đó ông lui tới thăm viếng má tôi luôn để dạy cho má tôi học đọc và viết chữ quốc ngữ. Đến khi má tôi nguệch ngoạc viết được chữ quốc ngữ thì Mục sư Châu tặng cho má tôi một cây viết, một cuốn tập, và đặc biệt là cho má tôi mượn một quyển Kinh Thánh Tân Cựu Ước để má tôi mỗi ngày noi theo nét chữ tập viết cho quen. Có một điều lạ là Mục sư Châu không hề khuyên bảo má tôi tin theo Chúa hoặc từ bỏ Phật giáo. Ông chỉ đến dạy sơ về Kinh thánh thôi.

Má tôi ở đó được một năm (tức 11 tuổi), thì hay tin ông ngoại tôi bệnh nặng, nên trở về thăm. Ông ngoại tôi giữ lại không cho về Tây Ninh nữa. Vì bệnh nặng nên ông ngoại tôi để lại một người con tại Long Thành coi sóc chùa, rồi đưa cả gia đình trở về Mỹ Thạnh Lợi. Ông nhờ thợ xây một kiểng chùa lớn trước mặt nhà để tu, đồng thời cũng gần nhà thương và thầy thuốc để chạy chữa bệnh khi cần.

Má tôi kể lại cho ông ngoại tôi nghe về Mục sư Châu, cũng như vài câu chuyện về Chúa Giê-xu. Ông ngoại tôi nói: “Bây giờ chờ thợ xây cất nhà xong thì mình lên Sài Gòn mua thêm tượng Chúa về thờ chung với Phật cũng tốt vậy”. Lúc đó, má tôi đâu biết nhiều về Chúa Cứu Thế Giê-xu và phải thờ phượng Chúa như thế nào để nói cho gia đình hiểu, vì Mục sư Châu không có dạy !!! (Đến ngày nay mỗi lần nhắc đến câu chuyện này má tôi rất hối tiết vì không kịp cho cha mình biết về Chúa Cứu Thế).

Ba năm sau, ông ngoại tôi trở bệnh nặng và qua đời. Cả gia đình đều buồn bã và bơ vơ vì mất một người chồng đạo đức, một người cha yêu dấu, cũng là trụ cột tinh thần hướng dẫn và chỉ đạo cả gia đình.

Sau đám tang ông ngoại tôi nữa năm, một người gì của tôi đi chợ Giồng Ông Tố về có mang theo một cuốn sách nhỏ do một người trao tặng…Má tôi đọc cuốn sách nhỏ đó cho bà ngoại tôi nghe. Đây là lúc quyền năng của Chúa Giê-xu thể hiện, vì cuốn sách nhỏ ấy chính là sách Công Vụ Các Sứ Đồ, một cuốn sách trong Kinh thánh, Lời của Đức Chúa Trời. Khi má tôi đọc đến đoạn 4 câu 12: “Chẳng có sự cứu rỗi trong Đấng nào khác, vì ở dưới trời chẳng có danh nào khác ban cho loài người để chúng ta phải nhờ đó mà được cứu”, thì bỗng má tôi thấy có một ý hay nên đọc trở lại vài lần. Cũng ngay lúc này bà ngoại tôi chợt nói: “Nếu chỉ có Chúa là Đấng cứu mình và ngoài ra chẳng có đấng nào khác thì tại sao mình không theo Chúa ?”

Từ đó Thánh Linh của Chúa dùng câu Kinh Thánh tác động mạnh khiến bà ngoại tôi suy nghĩ nhiều. Bà đi hỏi thăm địa chỉ Nhà thờ Tin Lành. Lúc đó, chỉ tại thị trấn huyện Thủ Đức mới có Nhà thờ Tin Lành, nhưng từ Mỹ Thạnh Lợi đến Thủ Đức cách xa 14km. Sự đi lại lúc bấy giờ rất khó khăn vì không có phương tiện đi lại dồi dào như ngày nay. Nhưng một hôm bà ngoại tôi quyết định đi mướn chiếc xe ngựa, chở cả gia đình lên Thủ Đức tìm Nhà thờ Tin Lành (lúc bấy giờ là đúng một năm sau khi ông ngoại tôi qua đời).

Khi chiếc xe ngựa dừng lại trước cổng Nhà thờ Thủ Đức, thì nhiều người đi ra bảo cho bà tôi biết rằng chùa nằm ở phía bên kia, còn đây là nhà thờ Tin Lành, vì họ thấy chiếc xe ngựa chở toàn thầy chùa và cô vãi đầu thì trọc láng, áo quần thì toàn là cà sa chính hiệu…

Khi nghe bà ngoại tôi trình bày, họ mới vỡ lẽ và quá ngạc nhiên. Họ trở vào mời Mục sư ra tiếp đón “Phái đoàn sư sãi” vào Nhà thờ. Lúc ấy là năm 1941, quản nhiệm Hội thánh là Mục sư Bùi Tự Do. Ông mời cả gia đình ngoại tôi vào Nhà thờ, hỏi thăm và giải nghĩa tận tường những cơ bản về đạo cứu rỗi. Sau đó bà ngoại tôi, các cậu, dì và má tôi đồng lòng quý xuống ăn năn tin nhận Chúa… Cả Hội thánh bật khóc vì quyền năng của Chúa quá lạ lùng. Quang cảnh một nhóm sư sãi áo vàng đi tìm Nhà thờ Tin Lành để tin nhận Chúa thì quả là lạ đời và hi hữu trên thế gian này.
Sau khi tin nhận Chúa tại Hội Thánh Tin Lành Thủ Đức vào khoản tháng 7 năm 1941, thì đến trước Lễ Giáng Sinh, cả gia đình ngoại, má tôi đều chịu phép báp têm.

Từ khi tin nhận Chúa, cả gia đình ngoại tôi lúc nào cũng chuyên cần học hỏi Kinh Thánh. Bà ngoại tôi dự tính tu sửa kiểng chùa lớn ở khu đất mà ông ngoại tôi khi còn sống đã làm, nhưng còn dang dở. Mục sư Bùi Tự Do và Ban Trị Sự Hội Thánh Thủ Đức đã đến thăm gia đình bà ngoại tôi và tổ chức “bố đạo” (truyền giảng) ngay tại chùa. Cứ mỗi tuần vào chiều thứ năm, bà ngoại tôi sắp nghế mời mọi người đến nghe giảng đạo.

Công cuộc truyền giảng ngày càng có kết quả tốt, dân chúng tin nhận Chúa rất nhiều. Bà ngoại tôi đề nghị Mục sư Bùi Tự Do xin phép cất Nhà Thờ tại xã Mỹ Thạnh Lợi, vì giảng đạo trong chùa thì không đủ chổ ngồi, còn lên Nhà Thờ Thủ Đức thì xa 14km, người dân không thể đi được.

Khoảng một năm sau, việc xây cất nhà thờ được chấp thuận. Ngôi nhà thờ nhỏ nhưng khang trang dựng bên cạnh chùa của ông bà ngoại tôi. Hội Thánh cử vợ chồng thầy Tường đến ở chăm nom. Nhà thờ nhóm lại mỗi tuần một lần vào thứ năm do Mục sư Bùi Tự Do đảm trách và mỗi tháng tổ chức truyền giảng môt lần .

Lúc bấy giờ chiến tranh bộc phát mạnh ( khoảng 1942-1943), mọi người chạy lánh nạn, Nhà thờ Thạnh Mỹ Lợi bị bắn sập. Gia định ngoại tôi phải dọn cách đó khoảng 2km. Từ đó gia đình tôi phải lên Nhà thờ Thủ Đức để thờ

Bạn thân mến ! 

Có thể bạn là người thỉnh thoảng đi chùa, đã quy y hoặc xuất gia, ăn chay trường hoặc ăn chay vì có lời khấn hứa khi gặp một gian nguy nào đó trong cuộc sống… hay bạn đang quá đau đớn, lo lắng, sợ hải bị trừng phạt vì những tội lỗi của quá khứ và hiện tại, bạn muốn phục thiện, muốn làm công đức, mong rằng được xóa tội, thoát khỏi biển đời đau khổ này… Nhưng triết lí nhà phật có câu : “Nhứt niệm sân si khởi, năng thiêu thiên vạn đức chi lâm”, nghĩa là một ý nghĩ nóng giận nổi lên có khả năng thiêu hủy vạn rừng công đức. “Một đời làm lành, lành chưa đủ. Một phát làm tội, tội có dư”.

Bạn có chắc rằng suốt cả đời mình sẽ không bao giờ phạm vào tham, sân, si, hỷ, nộ, ái, ố không ? Con người ở trong công lệ thiên nhiên: sanh, lão, bệnh, tử. Có những lúc cơ thể mệt mỏi, bệnh tật, khó khăn… bạn có chắc mình sẽ không bao giờ phạm tội, và vượt được những thử thách cám dỗ ? Nếu phạm tội thì công đức vừa làm coi như vô nghĩa. [...]

phượng Chúa.

Về phần má tôi, từ khi tiếp nhận Chúa – đầu tóc ra chưa kịp và má tôi luôn mặt áo cà sa vàng vì quá quen thuộc – nhưng vẫn trung tín đi thờ phượng Chúa.

Đến kì Hội Đồng của Hội Thánh tổ chức tại Sại Gòn. Mục sư Do cũng đưa má tôi đến để làm chứng về quyền năng kì diệu của Chúa. Liên tiếp mấy năm liền Hội Đông tổ chức tại đâu, là má tôi lại cà sa vàng, đứng lên lớn tiếng làm chứng. Mọi người nghe đều rất cảm động.

Đến năm 15 tuổi, má tôi được bà ngoại cho đi tham dự khóa học Kinh Thánh tổ chức tại Cần Thơ trong vòng một tháng rưỡi. Má tôi rất vui mừng vì được tham dự học Kinh Thánh và cầu nguyện xin Chúa sử dụng má tôi trong công việc nhà Chúa. Từ đó má tôi là người đi làm chứng sốt sắng nhất trong Ban Thanh Niên Hội Thánh Thủ Đức. Chùa nào, miếu nào má tôi cũng lặn lội đến để rao truyền ơn cứu rỗi của Chúa.

Đến năm 17 tuổi, ông bà nội của ba tôi đến xin cưới má tôi cho cháu nội đích tôn (vì cha mất sớm nên ba tôi phải sống với ông bà nội từ thuở nhỏ). Ông bà là một trong những người tin Chúa đầu tiên ở Hội Thánh Thủ Đức, hầu việc Chúa trong Ban Chấp Sự Hội Thánh. Ba tôi lúc bấy giờ là Thư Ký Hội Thánh kiêm Trưởng Ban Thanh Niên.

Từ đó đến nay, trên bước đường theo Chúa, phục sự Ngài trải qua rất nhiều thử thách tưởng chừng không thể vượt qua nổi, nhưng ơn lành, nhân từ, và sự nâng đỡ của Chúa đã giúp má tôi kinh nghiệm tình thương của Chúa nhiều hơn, hưởng phước của Chúa thật kì diệu cho đến ngày hôm nay. Má tôi dâng lên Chúa lời cảm tạ Chân thành và dâng tất cả con cái mình cho Chúa để Ngài sử dụng thật hữu ích trong công việc Ngài. Chúng tôi cũng được hưởng phước mà Chúa hứa ban đến ngàn đời cho hậu tự của những người yêu mến, kính sợ Chúa và vâng giữ Lời Ngài, và khi qua đời, chúng tôi sẽ được sống đời đời trên Thiên Đàng.

Bạn thân mến !
Có thể bạn là người thỉnh thoảng đi chùa, đã quy y hoặc xuất gia, ăn chay trường hoặc ăn chay vì có lời khấn hứa khi gặp một gian nguy nào đó trong cuộc sống… hay bạn đang quá đau đớn, lo lắng, sợ hải bị trừng phạt vì những tội lỗi của quá khứ và hiện tại, bạn muốn phục thiện, muốn làm công đức, mong rằng được xóa tội, thoát khỏi biển đời đau khổ này… Nhưng triết lí nhà phật có câu : “Nhứt niệm sân si khởi, năng thiêu thiên vạn đức chi lâm”, nghĩa là một ý nghĩ nóng giận nổi lên có khả năng thiêu hủy vạn rừng công đức. “Một đời làm lành, lành chưa đủ. Một phát làm tội, tội có dư”.

Bạn có chắc rằng suốt cả đời mình sẽ không bao giờ phạm vào tham, sân, si, hỷ, nộ, ái, ố không ? Con người ở trong công lệ thiên nhiên: sanh, lão, bệnh, tử. Có những lúc cơ thể mệt mỏi, bệnh tật, khó khăn… bạn có chắc mình sẽ không bao giờ phạm tội, và vượt được những thử thách cám dỗ ? Nếu phạm tội thì công đức vừa làm coi như vô nghĩa.

Bạn có chắc rằng khi qua đời bạn sẽ vào Niết Bàn hay sa vào địa ngục, ngạ quỷ, súc sanh ? Theo giáo lý nhà Phật thì có kiếp luân hồi, khi con người phạm tội sẽ bị đày đọa, rồi sống trong kiếp súc sanh, khốn khổ, không thể tự chủ được đời sống mình, thì làm sao mà tu để trở lại đầu thai thành người, và bản chất con người là tội lỗi, thì làm sao bạn có thể thoát khỏi bến mê này được ?

Bạn giống như một người sắp chết đuối cần được cứu chứ không cần phương pháp, pháp môn. Các tôn giáo chỉ cho con người cách để vượt khổ, nhưng không ban cho năng lực, tự họ phải nổ lực vật lộn giữa biển đời này. Hãy suy gẫm lại bạn sẽ thấy biết bao phong ba bão táp của cuộc sống muốn nhận chìm cuộc đời bạn ? Con người bất lực, cần nắm lấy phao cứu sinh cho linh hồn, cho cuộc đời mình.

Kinh thánh khẳng định :
-  “Theo như đã định cho loài người phải chết một lần rồi chịu phán xét”. ( Hê bơ rơ 9 : 27).
-“ Đang khi chúng ta bó tay tuyệt vọng, Chúa Cứu Thế đã đến đúng lúc để chết thay cho chúng ta, là người tội lỗi, xấu xa” (BDY- Rô ma 5:6).
- “ Ai tin Chúa Giêxu thì có sự sống đời đời, ai không chịu tin Chúa Giêxu thì không có sự sống đâu, nhưng cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời vẫn ở trên người ấy” (Giăng 3:36).

Bạn thân mến !
Chúa Giêxu là Phao Cứu Sinh của bạn. Chúa là Đấng Thánh Khiết đã từ bỏ Thiên Đàng đến trần gian để chịu chết, để trả thay món nợ tội lỗi cho bạn và cả nhân loại. Chúa đã sống lại để chứng minh Ngài đắc thắng sự chết, bảo đảm cho sự cứu rỗi của bạn va đưa bạn vào nước Thiên Đàng.

Sau khi đọc những lời chứng tâm huyết trên, xin bạn tin nhận Chúa Giêxu là Cứu Chúa của cả đời mình và hưởng ơn phước của Ngài. Xin bạn quỳ xuống và thành tâm cầu nguyện như sau :

“ Kính lạy Chúa Cứu Thế Giêxu, Ngài là Chân Lý. Bấy lâu nay, con sống trong tội lỗi, nhưng bây giờ con xin ăn năn, từ bỏ tội lỗi của con. Con tin Chúa đã chết trên cây thập tự để làm giá cứu chuột con. Giờ này, con xin Chúa tha tội cho con, chấp nhận con làm con cái Đức Chúa Trời. Xin Ngài dẫn dắt, làm Chủ Tể của đời con, con cảm tạ Chúa vô cùng. Con thành tâm cầu nguyện, nhân Danh Chúa Giêxu. Amen”.


TỪ CỘI BỒ ĐỀ ĐẾN CHÂN THẬP TỰ GIÁ, Từ Cội Bồ Đề Đến Chân Thập Tự Giá TỪ CỘI BỒ ĐỀ ĐẾN CHÂN THẬP TỰ GIÁ, Từ Cội Bồ Đề Đến Chân Thập Tự Giá






Mọi đóng góp về bài vở xin liên hệ tới chúng tôi qua email: luaphucamhp@yahoo.com


Trang Hoithanhkienbai Blog: Một trang chia sẻ cho bạn về niềm tin nơi Thượng Đế trong Đức Chúa Giê-xu Christ: Tin tức, dưỡng linh, đời sống, hôn nhân, vvv..


SỨC KHỎE- ÐỜI SỐNG

Xem tất cả Sức khoẻ đời sống »

SẮC ÐẸP

Xem tất cả Sắc đẹp »

GIA CHÁNH

Xem tất cả Gia chánh »

MẸ & BÉ

Xem tất cả Mẹ và bé »