Ngày nay có rất nhiều Cơ Đốc nhân đã hiểu chưa đúng về NƯỚC trong Giăng 3: 5, thậm chí có giáo sư giả, và tà giáo đã dùng câu KT này để nói về một chân lý cứu rỗi khác.
1.1. Hiểu và giải thích sai về từ NƯỚC khi hiểu NƯỚC là chỉ về phép báp tem bằng nước. Vì:
- Thứ nhất, ngay trong văn mạch Tin Lành Giăng đoạn 3 không hề nói trực tiếp về phép báp tem bằng nước.
- Thứ hai, nếu hiểu là phép bap-tem thì Người được báp- tem … mới vào Nước Đức Chúa Trời, thì điều này sai với chân lý cứu rỗi trong .
2. NƯỚC có nghĩa là gì?
1.2 Hiểu và giải thích sai về từ NƯỚC khi hiểu NƯỚC là chỉ về việc dùng nước tẩy gội tội lỗi. Vì nếu một người đã chịu dùng nước tẩy gội tội lỗi một lần thì người đó vào được nước Đức Chúa Trời, điều này cho thấy rằng sự cứu rỗi phụ thuộc vào việc làm (được tẩy gội bằng nước) không đúng với lẽ thật Êphê-sô 2: 8.
2.1 NƯỚC có nghĩa ĐỨC THÁNH LINH. Vì văn mạch có nói đến sự tái sinh nên “nước” ở đây nên hiểu là tác động thanh tẩy và đổi mới của Đức Thánh Linh, và việc nhắc lại Đức Thánh Linh sau đó là một cách điệp ngữ nhấn mạnh thường gặp của người Do Thái, như chúng ta cũng có thể thấy trong Ma-thi-ơ 3:11: “Đấng ấy sẽ làm phép báp tem cho các ngươi bằng Đức Thánh Linh và bằng lửa” (ở đây rõ ràng lửa cũng chỉ về tác động của Đức Thánh Linh và có sự cố ý điệp ngữ để nhấn mạnh).
2.2 NƯỚC có nghĩa là nói về CHÚA GIÊ-XU tức là Chúa dùng để chỉ về chính Ngài.
Nếu hiểu theo vế đối của văn mạch thì Nước còn có nghĩa là bày tỏ sự sinh sản tức là sự sinh ra của một con người và ở đây từ "nước" hàm muốn ý để ám chỉ sự giáng sanh của Chúa Giê-xu. I Giăng 5:6-7 “Ấy chính Đức Chúa Giê-xu Christ đã giáng sinh và chịu chết, chẳng những Ngài sống thật sự trong xác thịt con người mà Ngài còn chịu chết như một con người; ấy là Đức Thánh Linh đã làm chứng, vì Đức Thánh Linh tức là lẽ thật”.
Igiăng 5:6 6 Ấy chính Đức Chúa Jêsus Christ đã lấy nước và huyết mà đến, chẳng những lấy nước mà thôi, bèn là lấy nước và huyết;
Như thế câu này giải thích " một người nhờ nước (tức là Chúa Giê-xu) và Thánh Linh mà sinh ra thì vào vương quốc Đức Chúa Trời", là lý đúng.
2.3 NƯỚC còn có nghĩa là biểu tượng về LỜI CHÚA nữa. Nước: biểu tượng Lời Đức Chúa Trời (Kinh Thánh)Ê-phê-sô 5: 26- 27: 26 để khiến Hội nên thánh sau khi lấy nước rửa và dùng Đạo làm cho Hội tinh sạch, 27 đặng tỏ ra Hội thánh đầy vinh hiển, không vết, không nhăn, không chi giống như vậy, nhưng thánh sạch không chỗ trách được ở trước mặt Ngài.
Như vậy hiểu câu đó là "một người nhờ nước (tức là Lời Chúa) và Thánh Linh mà sinh ra thì vào vương quốc Đức Chúa Trời", cũng là lý đúng.
2.3 NƯỚC còn có nghĩa là biểu tượng về LỜI CHÚA nữa. Nước: biểu tượng Lời Đức Chúa Trời (Kinh Thánh)Ê-phê-sô 5: 26- 27: 26 để khiến Hội nên thánh sau khi lấy nước rửa và dùng Đạo làm cho Hội tinh sạch, 27 đặng tỏ ra Hội thánh đầy vinh hiển, không vết, không nhăn, không chi giống như vậy, nhưng thánh sạch không chỗ trách được ở trước mặt Ngài.
Như vậy hiểu câu đó là "một người nhờ nước (tức là Lời Chúa) và Thánh Linh mà sinh ra thì vào vương quốc Đức Chúa Trời", cũng là lý đúng.
Bùi Quý Đôn
Ngày 2/3/2016
Mọi đóng góp về bài vở xin liên hệ tới chúng tôi qua email:
luaphucamhp@yahoo.com
Trang Hoithanhkienbai Blog: Một trang chia sẻ cho bạn về niềm tin nơi Thượng Đế trong Đức Chúa Giê-xu Christ: Tin tức, dưỡng linh, đời sống, hôn nhân, vvv..
0 Ý Kiến- Bình Luận- Nhận Xét :
Đăng nhận xét
NỘI QUY ĐĂNG NHẬN XÉT
» Hội Thánh Kiền Bái Blog cảm ơn bạn đã giành chút thời gian để đọc bài viết.
» Nếu có thắc mắc hay góp ý, bạn hãy để lại một nhận xét. Nhớ ĐỪNG ẨN DANH vì đây là điều TỐT để gây dựng Cơ Đốc.
» Nếu thấy bài viết hay hãy chia sẻ với những người thân, bạn bè biết.
» Vui lòng đăng những nhận xét, bình luận phải lịch sự và gõ tiếng Việt có dấu .
Những lời comment thiện ý của bạn sẽ giúp trang Hoithanhkienbai Blog ngày một phát triển! Thank you!!!