Tác giả sách tiên tri Ô-sê

Chuyên mục bạn có thể xem thêm ... BENNY HINN TỔNG HỢP NHIỀU BÀI VIẾT BILLY GRAHAM BÀI THUỐC CHỮA BỆNH CHUYỆN HAY Ý ĐẸP CHẮP CÁNH CHO TÂM HỒN BAY CAO CÁC LỄ TRONG HỘI THÁNH CÂY THUỐC DAVID YONGGI CHO GIA ĐÌNH BỀN VỮNG GIÁO LÝ TIN LÀNH HÔN NHÂN BỀN VỮNG HÔN NHÂN- GIA ĐÌNH HẦU VIỆC CHÚA HỌC- SUY NGẪM KINH THÁNH CỦA TÔI... JOHN BEVERE JOYCE MERYER KARAFUN KARAOKE KENETH E.HAGIN KHOA HỌC HIỆN ĐẠI KHOA HỌC- NIỀM TIN NGÀY TẬN THẾ NGƯỜI MẸ NICK VUJICIC NUÔI DƯỠNG TÂM LINH NỀN TẢNG HÔN NHÂN PHIM ẢNH KHIÊU DÂM PHỎNG VẤN QUAN HỆ TÌNH DỤC RICK WARREN SÁCH ONLINE CƠ ĐỐC SÁCH ONLINE ĐỜI SỐNG SẮC ĐẸP SỨC KHỎE THIẾU NHI THÁNH CA THƯ VIỆN THỦ THUẬT MÁY TÍNH TRẦN THÁI SƠN TÀ GIÁO TÌNH DỤC TÌNH YÊU ĐẠO VÀ ĐỜI ĐỌC SÁCH Danh mục sách trong THƯ VIỆN ... Thêm Phước Hạnh Trong Tài Chính (4 bài) Bài giảng của Mục sư Đoàn Văn Miêng 95 luận điểm của Martin Luther (2 bài) Chúa Tái Lâm (1 bài) Sống trong những ngày sau rốt (2 bài) Gây dựng Hội Thánh mới (2 bài) Tẩy sạch để phấn hưng (7 bài) Nguyên tắc giải nghĩa Kinh Thánh(2 bài) Con trai của sự yên ủi (1 bài) Thánh kinh thông lãm Cựu ước (39 bài) Ms Trần Thái Sơn 100 Bài học KT của Alban Douglas Cách kinh doanh của người Do Thái (3 bài)

I/. TÁC GIẢ:
Tác giả là Ô-sê
1. Ý nghĩa Tên:

Trong tiếng Hi-bá-lai, Ô-sê là Hoshèa (Hô-sê)
Đây là tên thường được đặt, nghĩa là Giúp đỡ. Danh từ có nghĩa là sự cứu rỗi.
Theo Dân số ký 13:8, 16, đây cũng là tên của Giô-suê trước khi được Môi-se đổi thành Giô-suê.
2. Gia phổ:

1:1, Ô-ê là con trai của Bê-ê-ri. Kinh Thánh không cho chúng ta biết gì về Bê-ê-ri.
1:2-9, có một người vợ tên là Gô-me con gái của Đíp-la-im (c. 3b, 6, 8), là một người nữ gian dâm, ngoại tình.
Ô-sê có 2 con trai và 1 con gái:

Gít-rê-ên: Đức Chúa Trời gieo, rải ra, đoán phạt

Lô Ru-ha-ma: không được yêu thương.

Lô Am-mi: Không phải dân ta, bị loại ra.

Trường hợp gia đình của Ô-sê là một trường hợp đặc biệt nhất trong các Tiên tri. Luật của Môi-se cấm thầy tế lễ kết hôn với kỵ nữ hay kẻ dâm ô (Lê-vi ký 21:7). Đối với Ô-sê là một tiên tri thì dường như không bị bắt buộc (?), dù vậy, ông cũng là người được Chúa xức dầu thánh, nên sự kết hôn nầy có thể giải thích theo vài ý:

1:2-3, đây là mạng lịnh của Chúa, và là một sự kiện, không phải là nói bóng.

1:3, lúc Ô-sê đi cưới Gô-me thì nàng là người tốt, dù Chúa có tiên cáo người nữ đó sẽ là người gian dâm, ngoại tình

Điều quan trọng là Tiên tri Ô-sê đã tuyệt đối vâng lời Chúa chấp nhận một gia đình khó khăn.
Tên của những đứa con cho thấy sinh hoạt của gia đình Ô-sê là gia đình đầy sóng gió

Gít-rê-ên: rải ra, đoán phạt:

Đây là đứa con đầu lòng, đáng lẽ là đứa con phải được yêu thương, nhưng tên của đứa con nầy đã nói lên sóng gió trong gia đình Ô-sê rồi.
Hai đứa con còn lại

Lô Ru-ha-ma: Không yêu thương hay đứa con gái không bao giờ biết được yêu thương của cha.

Lô Am-mi: không phải dân ta hay không thuộc về ta.

Chứng tỏ 2 đứa con nầy không phải là con của Ô-sê, mà là kết quả của Gô-me ngoại tình, gian dâm.

Mọi đóng góp về bài vở xin liên hệ tới chúng tôi qua email: luaphucamhp@yahoo.com

Trang Hoithanhkienbai Blog: Một trang chia sẻ cho bạn về niềm tin nơi Thượng Đế trong Đức Chúa Giê-xu Christ: Tin tức, dưỡng linh, đời sống, hôn nhân, vvv..